فوائد القواعد - ط دفتر تبلیغات اسلامی‌ - ت مطلبی - الشهيد الثاني - الصفحة ٣٨٢

القهقرى و رمل في موضعه، و الدعاء فيه.

[المطلب الثاني في أحكامه]

المطلب الثاني في أحكامه السعي ركن إن تركه عمدا بطل حجّه، و سهوا يأتي به، و لو خرج رجع فإن تعذّر استناب.

و يحرم الزيادة على السبع عمدا فيعيد، لا سهوا فيتخيّر بين إهدار الثامن و بين تكميل أسبوعين.

و لو لم يحصّل العدد، أو حصّله و شكّ في المبدإ و هو في المزدوج على المروة، أو قدّمه على الطواف أعاد، و لو تيقّن النقص أكمله.

و لو ظنّ المتمتّع إكماله في العمرة فأحلّ و واقع ثمّ ذكر النقص، أتمّه و كفّر ببقرة- على رواية- و كذا لو قلّم أو قصّ شعره (١).

و يجوز الجلوس خلاله للراحة، و قطعه لحاجة له و لغيره ثمّ يتمّه، و لو دخل وقت الفريضة قطعه ثمّ أتمّه بعد الصلاة.

[١] الرواية هي موثقة عبد اللّه بن مسكان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام [١]، و مستند القلم و القصّ رواية سعيد بن يسار عنه عليه السّلام [٢].

و إنّما نسب الحكم إلى الرّواية المخالفة للأصول الشرعيّة- من وجوب الكفّارة على الناسي في غير الصيد، و وجوب البقرة بالجماع، مع أنّ الواجب به مع العمد به بدنة و لا شي‌ء مع النسيان- و كان ينبغي نسبة حكم الآخرين إلى الرواية أيضا، لأنّهما أشدّ‌

[٢] «تهذيب الأحكام» ج ٥، ص ١٥٣، ح ٥٠٤، باب الخروج إلى الصفا، ح ٢٩.