[المطلب] الأوّل: المحلّ يستحبّ الأذان و الإقامة في المفروضة اليوميّة خاصّة أداء و قضاء للمنفرد و الجامع للرجل و المرأة بشرط أن تسرّ، و يتأكّدان في الجهريّة خصوصا الغداة و المغرب.

و لا أذان في غيرها كالكسوف و العيد و النافلة، بل يقول المؤذّن في المفروض غير اليوميّة: «الصلاة» ثلاثا.

و يصلّي عصر الجمعة و العصر في عرفة بإقامة، و القاضي إن أذّن لأوّل ورده و أقام للبواقي، كان أدون فضلا.

و يكره للجماعة الثانية الأذان و الإقامة إن لم تتفرّق الأولى و إلّا استحبّا، و يعيدهما المنفرد لو أراد الجماعة.

و لا يصحّ إلّا بعد دخول الوقت، و قد رخّص في الصبح تقديمه لكن يستحبّ إعادته عنده.

[المطلب الثاني في المؤذّن]

المطلب الثاني في المؤذّن و شرطه الإسلام و العقل مطلقا و الذكورة، إلّا أن تؤذّن المرأة لمثلها أو للمحارم،