فوائد القواعد - ط دفتر تبلیغات اسلامی‌ - ت مطلبی - الشهيد الثاني - الصفحة ٢٤٣

بإذنه أو بغير إذنه من مال المالك، و سواء كان العلف لعذر كالثلج أو لا.

و لا زكاة في السخال حتّى تستغني عن الأمّهات و تسوم حولا (١).

[الرابع: أن لا تكون عوامل]

الرابع: أن لا تكون عوامل، فلا زكاة في العوامل السائمة.

و في اشتراط الأنوثة قولان (٢).

[و أمّا الغلّات فشروطها ثلاثة]

و أمّا الغلّات فشروطها ثلاثة:

[الأوّل: النصاب]

الأوّل: النصاب.

[الثاني: بدوّ الصلاح]

الثاني: بدوّ الصلاح، و هو اشتداد الحبّ و احمرار الثمرة أو اصفرارها.

و انعقاد الحصرم على رأي (٣).

[الثالث: تملّك الغلّة بالزراعة]

الثالث: تملّك الغلّة بالزراعة، لا بغيرها كالابتياع و الاتّهاب، نعم لو اشترى الزرع أو ثمرة النخل قبل بدوّ الصلاح ثمّ بدا صلاحها في ملكه وجبت عليه (٤)،

[١] قد تقدّم [١] أنّ الأقوى اعتبار حولها من حين النتاج.

قوله: «و في اشتراط الأنوثة قولان».

[٢] الأشهر [٢] عدم اعتبارها.

قوله: «و انعقاد الحصرم على رأي».

[٣] هذا هو الأشهر [٣].

قوله: «تملّك الغلّة بالزراعة، لا بغيرها كالابتياع و الاتّهاب، نعم لو اشترى الزرع أو ثمرة النخل قبل بدوّ الصلاح ثمّ بدا صلاحها في ملكه وجبت عليه.».

[٤] إن أراد بالزراعة‌

[٢] «تذكرة الفقهاء» ج ٥، ص ٧١، المسألة ٤٢؛ «مختلف الشيعة» ج ٣، ص ٤٢ المسألة ١١؛ «جامع المقاصد» ج ٣، ص ١٢، «البيان» ص ٢٩٢، «الدروس الشرعية» ج ١، ص ٢٣٣؛ «إيضاح الفوائد» ج ١، ص ١٧٤، «كنز الفوائد» ج ١، ص ١٧١.

[٣] «شرائع الإسلام» ج ١، ص ١٥٣، «السرائر» ج ١، ص ٤٥٣، «جامع المقاصد» ج ٣، ص ١٢؛ «إيضاح الفوائد» ج ١، ص ١٧٥، «البيان» ص ٢٩٧.