المبحث الثالث في اللواحق يحرم من الصيد على المحلّ في الحرم كلّ ما يحرم على المحرم في الحلّ، و يكره له ما يؤمّ الحرم، فإن أصابه و دخل الحرم و مات فيه ضمنه على إشكال (١).

و يكره صيد ما بين البريد و الحرم، و يستحبّ أن يتصدّق عنه بشي‌ء لو فقأ عينه أو كسر قرنه.

و لو قتل صيدا في الحرم فعليه فداؤه، و لو قتله جماعة فعلى كلّ واحد فداء.

و لو رمى المحلّ من الحلّ صيدا في الحرم فقتله، أو رمى من الحرم صيدا في الحلّ فقتله، أو أصاب الصيد و بعضه في الحرم، أو كان على شجرة في الحلّ إذا كان أصلها في الحرم، و بالعكس فعليه الفداء.

و لو ربط صيدا في الحلّ فدخل الحرم، لم يجز إخراجه.

و لو دخل بصيد إلى الحرم وجب إرساله، فإن أخرجه ضمنه و إن تلف بغير سببه، و لو كان مقصوصا وجب حفظه إلى أن يكمل ريشه ثمّ يرسله، و عليه الأرش بين كونه منتوفا و صحيحا لو نتفه.

و لو أخرج صيدا من الحرم وجب إعادته، فإن تلف قبلها ضمنه.

و لو نتف ريشة من حمام الحرم، تصدّق بشي‌ء وجوبا باليد الجانية، و بغيرها إشكال (٢).

قوله: «فإن أصابه و دخل الحرم و مات فيه ضمنه على إشكال».

[١] الأقوى عدم الضمان.

قوله: «باليد الجانية و بغيرها إشكال».

[٢] الأقوى عدم الإجزاء بغيرها.