و يستحبّ الغسل قبل دخول المسجد، و تقليم الأظفار، و أخذ الشارب، و لو اغتسل بمنى جاز، و لو اغتسل نهارا و طاف ليلا أو بالعكس، فإن نام أو أحدث قبل الطواف استحبّ إعادة الغسل.

و يقف على باب المسجد و يدعو، ثمّ يطوف للزيارة سبعة أشواط كما تقدّم على هيأته، إلّا أنّه ينوي هنا طواف الحجّ، ثمّ يصلّي ركعتيه عند مقام إبراهيم عليه السّلام.

ثمّ يسعى بين الصفا و المروة سبعة أشواط- كما تقدّم- و ينوي به سعي الحجّ.

ثمّ يرجع إلى البيت فيطوف للنساء سبعة أشواط كالأوّل، إلّا أنّه ينوي طواف النساء، ثمّ يصلّي ركعتيه في المقام.

[المطلب الثاني في العود إلى منى]

المطلب الثاني في العود إلى منى فإذا طاف طواف النساء فليرجع إلى منى، و لا يبيت ليالي التشريق إلّا بها، و هي ليلة الحادي عشر و الثاني عشر و الثالث عشر، و يجوز لمن اتّقى النساء و الصيد النفر يوم الثاني عشر، و لو بات الليلتين بغير منى وجب عليه عن كلّ ليلة شاة و كذا غير المتّقي لو بات الثالثة بغيرها، إلّا أن يبيتا بمكّة مشتغلين بالعبادة أو يخرجا من منى بعد نصف الليل، و لو غربت الشمس يوم الثاني عشر بمنى وجب على المتّقي المبيت فإن أخلّ به فشاة.

و يجب أن يرمي الجمار الثلاث في كلّ يوم من الحادي عشر و الثاني عشر، فإن أقام ليلة الثالث عشر وجب الرمي فيه أيضا، كلّ جمرة في كلّ يوم بسبع حصيات على الترتيب يبدأ بالأولى، ثمّ الوسطى، ثمّ جمرة العقبة، فإن نكس أعاد على الوسطى، ثمّ جمرة العقبة، و لو رمى اللاحقة بعد أربع حصيات ناسيا حصل الترتيب و لا يحصل بدونها، و لو ذكر في أثناء اللاحقة أكمل السابقة أوّلا وجوبا،