المبحث الرابع في مكان إراقة الدماء و زمانها أمّا دم التحلّل فإن كان عن صدّ فمكانه موضعه، و زمانه من حين الصدّ إلى ضيق الوقت فيتعيّن التحلّل بالعمرة، فإن منع عنها تحلّل بالهدي فإن عجز صام، و إن كان عن حصر فمكانه منى إن كان حاجّا و مكّة إن كان معتمرا، و زمانه يوم النحر و أيّام التشريق (٢).

و مكان الكفّارات جمع منى إن كان حاجّا و إلّا فمكّة، و زمانها وقت حصول سببها (٣).

و مكان هدي التمتّع منى، و يجب إخراج ما يذبح بمنى إلى مصرفه بها، و زمانه يوم النحر قبل الحلق، و لو أخّره أثم و أجزأ، و كذا يجزئ لو ذبحه في بقيّة ذي الحجّة.

و مكان هدي السياق منى إن كان الإحرام للحجّ، و إن كان للعمرة‌

قوله: «فإن اختلفت أثمانها تصدّق بثلث الأعلى و الأوسط و الأدون».

[١] إن كانت القيم المختلفة ثلاثة، و لو كانت اثنتين تصدّق بنصفهما، أو أربعا فبربعها، و هكذا.

قوله: «و زمانه يوم النحر و أيّام التشريق».

[٢] إن كان الحصر عن الحجّ، و لو كان عن العمرة فزمانه ما وافق زمان وصوله كيف اتّفق.

قوله: «و زمانها وقت حصول سببها».

[٣] أي أوّل زمانها ذلك، و لا توقيت له في جانب الآخر و إن وجبت المبادرة بها.