[المطلب] الأوّل في أفعاله و يجب فيه النيّة المشتملة على الفعل و وجهه، و كونه سعي حجّ الإسلام أو غيره، و التقرّب إلى اللّه تعالى، و البدأة بالصفا بحيث يجعل كعبه ملاصقا له (٢)؛ و الختم بالمروة بحيث يلصق أصابع قدميه بها، و السعي سبعة أشواط من الصفا إليه شوطان.

و يستحبّ الطهارة، و استلام الحجر، و الشرب من زمزم، و صبّ مائها عليه من الدلو المقابل للحجر، و الخروج من الباب المقابل له، و الصعود على الصفا، و استقبال ركن الحجر، و حمد اللّه و الثناء عليه، و إطالة الوقوف، و التكبير سبعا، و التهليل كذلك، و الدعاء بالمأثور، و المشي فيه، و الرمل للرجل خاصّة بين المنارة و زقاق العطّارين، و الهينة في الطرفين، و الراكب يحرّك دابّته، و لو نسي الرمل رجع‌

قوله: «و لو نذر الطواف على أربع فالأقوى بطلان النذر»‌

[١] قويّ مطلقا.

قوله: «بحيث يجعل كعبه ملاصقا له».

[٢] إنّما يجب ذلك حيث لا يصعد على الصفا و لو بدرجة، و لا يدخل المروة بحيث يتجاوز حدّها، و إلّا لم يعتبر الإلصاق فيهما.