فوائد القواعد - ط دفتر تبلیغات اسلامی‌ - ت مطلبی - الشهيد الثاني - الصفحة ٣٧٤

المفتقرة إليها.

[ى: قطع الشجر و الحشيش]

ى: قطع الشجر و الحشيش، إلّا أن ينبت في ملكه، و إلّا شجر الفواكه و الإذخر و النخل و عودي المحالة.

[يا: الفسوق]

يا: الفسوق، و هو الكذب.

[يب: الجدال]

يب: الجدال، و هو قول: «لا و اللّه» و «بلى و اللّه»، و الأقرب اختصاص المنع بهذه الصيغة (١)، و في دفع الدعوى الكاذبة إشكال (٢).

[يج: قتل هوامّ الجسد]

يج: قتل هوامّ الجسد كالقمل و غيره، و يجوز النقل لا الإلقاء إلّا القراد و الحلم (٣).

[يد: لبس المخيط للرجال]

يد: لبس المخيط للرجال، إلّا السراويل لفاقد الإزار، و إلّا الطيلسان المزرّر، و لا يزرّه.

[يه: لبس الخفّين]

يه: لبس الخفّين و ما يستر ظهر القدم اختيارا، و لا يشقّهما لو اضطرّ على رأي (٤).

[يو: لبس الخاتم للزينة لا للسنّة]

يو: لبس الخاتم للزينة لا للسنّة، و لبس الحلي للمرأة غير المعتاد أو للزينة، و يجوز المعتاد و يحرم إظهاره للزوج.

[١] قويّ.

قوله: «و في دفع دعوى الكاذبة إشكال».

[٢] الأقوى جوازه.

قوله: «و يجوز النقل لا الإلقاء إلّا القراد و الحلم».

[٣] ظاهره كغيره أنّه لا فرق في جواز النقل بين كونه إلى موضع مساو للأوّل أو أدنى، و يجب تقييده بما لا يكون معرّضا معه للسقوط.

قوله: «و لا يشقّهما لو اضطرّ على رأي».

[٤] الأقوى وجوب شقّهما حينئذ، و بدونه يكون كلبسهما اختيارا.