و لو نوى الإفطار ثمّ ظهر أنّه من رمضان قبل الزوال و لم يتناول، وجب الإمساك، و جدّد النيّة و أجزأه؛ و لو كان قد تناول، أو علم بعد الزوال و إن لم يتناول، وجب الإمساك و القضاء.

قوله: «و لو كان شهر رمضان ثلاثين لم يكفه شهر ناقص هلاليّ».

[١] أي لو انكشف له شهر رمضان و كان تامّا لم يكفه عنه شهر هلاليّ ناقص، سواء كان قد صامه أم لا بل يجب عليه إكمال الثلاثين و لو بيوم إن كان قد صام شهرا قبل ذلك.

قوله: «و لو قدّم النيّة على الشهر و نسي عنده، لم يجزئه- على رأي-».

[٢] الأقوى أنّ النيّة المقدّمة على الشهر لا تجزئ مطلقا.

قوله: «و لا بدّ في كلّ ليلة من نيّة على رأي»‌

[٣] هذا هو الأجود.

قوله: «و لو نوى غير رمضان فيه فرضا أو نفلا ففي الإجزاء عن رمضان نظر».

[٤] لا يجزئ مع العلم بكونه فيه، و يجزئ مع الجهل و النسيان.

قوله: «و لو نوى الوجوب إن كان من رمضان و الندب إن كان من شعبان لم يجزئه».

[٥] في الإجزاء قوّة خصوصا على القول بعدم اعتبار نيّة الوجوب و الندب.