فوائد القواعد - ط دفتر تبلیغات اسلامی‌ - ت مطلبی - الشهيد الثاني - الصفحة ٢٧٨

و الأقط؛ و الدقيق و الخبز أصلان، و يخرج من غيرها بالقيمة السوقية من غير تقدير- على رأي (١)- إن شاء.

و الأفضل التمر ثمّ الزبيب ثمّ غالب القوت.

و يجزئ من اللبن أربعة أرطال بالعراقيّ على رأي (٢).

و الأقرب في الجبن و المخيض و السمن القيمة (٣). و لا يجزئ العنب و الرطب و المعيب و المسوّس (٤).

و لو اختلف قوت مالكي عبد جاز اختلاف النوع- على رأي- (٥)، و الأقرب إجزاء المختلف مطلقا (٦).

[١] قويّ.

قوله: «و يجزئ من اللبن أربعة أرطال بالعراقيّ على رأي».

[٢] الأقوى اعتبار صاع فيه كغيره، و مستند الأربعة ضعيف مرسل [٢].

قوله: «و الأقرب في الجبن و المخيض و السّمن القيمة».

[٣] قويّ.

قوله: «و المعيب و المسوّس».

[٤] فيه عطف الخاصّ على العامّ، فإنّ المسوّس معيب و لا نكتة فيه هنا إلّا مجرّد التأكيد.

فلو اقتصر على المعيب كان أولى.

قوله: «و لو اختلف قوت مالكي عبد جاز اختلاف النوع على رأي»‌

[٥] قويّ.

قوله: «و الأقرب إجزاء المختلف مطلقا».

[٦] عدمه قويّ.

[٢] «الكافي» ج ٤، ص ١٧٣، باب الفطرة، ح ١٥، «تهذيب الأحكام» ج ٤، ص ٧٨، ح ٢٢٢، باب ماهية زكاة الفطرة، ح ٣، «الاستبصار» ج ٢، ص ٤٣، ح ١٣٨، باب ماهية زكاة الفطرة، ح ٣.