السادس: الغارمون، و هم المدينون في غير معصية، و الأقوى في المجهول حاله الاستحقاق، و له أن يدفع إلى من أنفق في معصية، من سهم الفقراء ثمّ يقضي هو، و يجوز المقاصّة.

و لو كان الغارم ميّتا جاز القضاء عنه، و المقاصّة، و إن كان واجب النفقة جاز القضاء عنه حيّا و ميّتا، و المقاصّة.

و لو صرف ما أخذه في غير القضاء ارتجع، يقبل في الغرم من غير إذا تجرّد عن تكذيب الغريم.

[السابع: في سبيل الله]

السابع: في سبيل الله، و هو كلّ مصلحة القناطر، و عمارة، و ٢) إعانة الزائرين و، و مساعدة المجاهدين، و قيل: يخصّ به الأخير، و لو أعطي الغازي منه فصرفه في غيره استعيد.

و يسقط سهم المؤلّفة و الساعي و الغازي حال الغيبة (٣)

قوله: «و الأقرب جواز الإعتاق من الزكاة و شراء الأب منها».

[١] قويّ، و محلّ النيّة عند الشراء أو الإعتاق.

قوله: «و هو كلّ مصلحة كبناء القناطر، و عمارة المساجد، و.».

[٢] العموم أقوى.

قوله: «و يسقط سهم المؤلّفة و الساعي و الغازي حال الغيبة‌