و لو ذكر العين و نسي العدد كرّر تلك الصلاة حتّى يغلب الوفاء، و لو نسيهما معا صلّى أيّاما يغلب معه الوفاء، و لو علم تعدّد الفائتة و اتّحادها دون عددها صلّى ثلاثا و أربعا و اثنتين إلى أن يظنّ الوفاء.

ه‌: لو سكر ثمّ جنّ، لم يقض أيّام جنونه، و كذا لو ارتدّ ثمّ جنّ، و لو ارتدّت أو سكرت ثمّ حاضت لم تقض أيّام الحيض.

و: يستحبّ تمرين الصبيّ بالصلاة إذا بلغ ستّ سنين، و يطالب بها إذا بلغ تسعا، و يقهر عليها إذا كمل مكلّفا.

[الفصل الثالث في الجماعة]

الفصل الثالث في الجماعة و فيه مطلبان:

[المطلب الأوّل: الشرائط]

[المطلب] الأوّل: الشرائط و هي ثمانية:

[الأوّل: العدد]

الأوّل: العدد، و أقلّه اثنان أحدهما الإمام، في كلّ ما يجمع فيه- إلّا الجمعة و العيدين فيشترط خمسة-، سواء كانوا ذكورا أو إناثا أو بالتفريق أو ذكورا و خناثى أو إناثا و خناثى، و لا يجوز أن يكونوا خناثى أجمع.

[الثاني: اتّصاف الإمام بالبلوغ، و العقل، و طهارة المولد]

الثاني: اتّصاف الإمام بالبلوغ، و العقل، و طهارة المولد، و الإيمان، و العدالة، و الذكورة إن كان المأموم ذكرا أو خنثى، و انتفاء الإقعاد إن كان المأموم سليما، و الأمّيّة إن كان المأموم قارئا، و في اشتراط الحرّية قولان، و للمرأة و الخنثى أن تؤمّا المرأة خاصّة.

و لا تجوز إمامة الصغير و إن كان مميّزا- على رأي- إلّا في النفل، و لا إمامة‌