«أشهد أن لا إله إلّا اللّه، و أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه، اللهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد»، و لو أسقط الواو في الثاني أو اكتفى به أو أضاف الآل أو الرسول إلى المضمر، فالوجه الإجزاء.

و يجب فيه الجلوس مطمئنّا بقدره، فلو شرع فيه و في الرفع أو نهض قبل إكماله، بطل، و الجاهل يأتي منه بقدر ما يعلمه مع التضيّق ثمّ يجب التعلّم مع السعة.

و يستحبّ التورّك، و زيادة التحميد، و الدعاء، و التحيّات.

و لا يجزئ الترجمة فإن جهل العربية فكالجاهل، و يجوز الدعاء بغير العربية مع القدرة، أمّا الأذكار الواجبة فلا.

[خاتمة]

خاتمة الأقوى عندي استحباب التسليم بعد التشهّد، و صورته: «السّلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته» أو «السّلام علينا و على عباد اللّه الصالحين» و يجوز الجمع، و يسلّم المنفرد إلى القبلة مرّة و يومئ بمؤخّر عينيه إلى يمينه، و الإمام بصفحة وجهه،

قوله: «و يقضيها الناسي».

[١] المراد بالقضاء هنا الإتيان بها حيث ذكر، لأنّها واجبة على الفور، فإذا أخّرها عمدا أو نسيها فعلها حينئذ. و الأقوى أنّه لا يجب فيها التعرّض للأداء و القضاء مطلقا.