المطلب الثالث في كيفيّته الأذان ثمانية عشر فصلا: التكبير أربع مرّات، و كلّ واحد من الشهادة بالتوحيد، و الرسالة، ثمّ الدعاء إلى الصلاة، ثمّ إلى الفلاح، ثمّ إلى خير العمل ثمّ التكبير، ثمّ التهليل، مرّتان مرّتان.

و الإقامة كذلك، إلّا التكبير في أوّلها فيسقط مرّتان منه، و التهليل فيسقط مرّة في آخرها، و يزيد «قد قامت الصلاة» مرّتين بعد «حيّ على خير العمل».

و الترتيب شرط فيهما.

قوله: «و لو تشاحّوا قدّم الأعلم، و مع التساوي القرعة».

[١] يتحقّق التشاحّ لأخذ الرزق من بيت المال حيث لا يحتاج إلى أزيد من واحد و نحوه. و المراد بالأعلم من فقه الأذان و منه معرفة الأوقات لا مطلقة، و إنّما ينتقل بعده إلى القرعة مع انتفاء غيره من مرجّحات الأذان كالمبصريّة و نداوة الصوت و المحافظة على الأوقات و نحوها و إلّا قدّم. و مع التساوي فيها أو فقدها يقدّم الأورع من العالمين، ثمّ من يرتضيه الجيران، ثمّ القرعة.