فوائد القواعد - ط دفتر تبلیغات اسلامی‌ - ت مطلبی - الشهيد الثاني - الصفحة ١١٨

على الأيمن، و غسل يدي الغاسل مع كلّ غسلة و تنشيفه بثوب بعد الفراغ صونا للكفن، و صبّ الماء في الحفيرة، و يكره الكنيف، و لا بأس بالبالوعة.

و يكره ركوبه، و إقعاده، و قصّ أظفاره، و ترجيل شعره.

[فروع]

فروع أ: الدلك ليس بواجب، بل أقلّ واجب الغسل إمرار الماء على جميع الرأس و البدن، و الأقرب سقوط الترتيب مع غمسه في الكثير. (١)

ب: الغريق يجب إعادة الغسل عليه.

ج: لو خرجت نجاسة بعد الغسل لم يعد و لا الوضوء بل تغسل، و لو أصابت الكفن غسلت منه ما لم يطرح في القبر فيقرض (٢).

[١] المراد سقوطه بين الأعضاء لا بين الأغسال الثلاثة، و السقوط أقوى كالجنابة. و يكفي وضع الخليط فوق الماء الذي فوقه و إن بقي مع الخليط الآخر، و بهذا يظهر أنّ المراد بالقراح هو الماء المطلق الذي لا يشترط فيه الخليط لا الخالي من كلّ شي‌ء، و لا من الخليطين. و ينبّه عليه قوله عليه السّلام: «أغسله بماء و سدر ثمّ بماء الكافور، ثمّ بماء القراح». [١]‌

قوله: «و لو أصابت الكفن غسلت منه ما لم يطرح في القبر فيقرض».

[٢] و يجب حينئذ ستر المقطوع و لو بثوب غيره، هذا إذا لم يتفاحش القطع بحيث يفضي إلى هتك الميّت، و إلّا غسلت مع الإمكان و بدونه يسقط.