مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٣٤٨ - الفصل السابع فى حال القول بارتسام صور الاشياء فى ذاته تعالى

اى هذه المراتب و الدرجات فى التعقلات و تلك التجددات و سنوح الحالات فى الادراكات. [١]

[٦٤٤] قوله «فالموجودات المعقولات ...» [٢]

يكون ذوات المبدء مطوية فى مبدئها انطواء الكثرة فى الوحدة و يحتمل ارادة الوحدة فى الكثرة، و الاول اقرب بظاهر بيانه. [٣]

[٦٤٥] قوله «هذا الحكم فيما سواه ...» [٤]

ما سواه هو الكثرة بما هى كثرة و اما الوحدة و الكثرة بما هى وحدة فليست معدودة فى ما سواه و عدم صحة الحكم انما هو فيما سواه بما هو ما سواه، تدبر فى فهمه و دركه. [٥]

[٦٤٦] قوله «الاشياء معقولة ...» [٦]

اى فى مرتبة اقتضاء المفيض او فى مرتبة ذات المفاض. [٧]

[٦٤٧] قوله «مبدء للكثرات ...» [٨]

اشارة الى الوحدة فى الكثرة، فان مبدئية الوحدة للكثرات مبدئية التقويم بل ان فتشّت ذاتها وجدتها نفس تكرر الوحدة فهى بصورها و ظواهرها اعداد و يترتب عليها آثار الاعداد و خواصها و بموادها و بواطنها نفس الوحدات و يترتب عليها آثار الوحدة، و هذا امر غريب لا يفهمه الا الراسخون المكاشفون، فافهم ذلك. [٩]

[٦٤٨] قوله «على ذاته بذاته ...» [١٠]

فرقا بوجه و جمعا بوجه آخر. [١١]

[١]. ن، ف، ك/ ٢٠٥- ٢٠٦.

[٢]. ٦/ ٢١٥/ ١٨.

[٣]. ن، ف، ك/ ٢٠٦.

[٤]. ٦/ ٢١٥/ ١٩.

[٥]. ن، ف، ك/ ٢٠٦.

[٦]. ٦/ ٢١٥/ ٢٢.

[٧]. ن، ف.

[٨]. ٦/ ٢١٦/ ٥.

[٩]. ن، ف، ك/ ٢٠٦.

[١٠]. ٦/ ٢١٧/ ٤.

[١١]. ن، ف، ك/ ٢٠٦.