العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣١٦ - الثامن سعة الوقت للوضوء والصلاة

منها[١] خارج الوقت، وإلاّ وجب التیمّم[٢]، إلاّ أن یکون التیمّم أیضاً کذلک، بأن یکون زمانه بقدر زمان الوضوء أو أکثر إذ حینئذٍ یتعیّن الوضوء. ولو توضّأ فی الصورة الاُولی بطل[٣] إن کان

* أو بعض رکعة. (الشریعتمداری).

* أو أقلّ منها. (الخمینی، محمّد رضا الگلپایگانی).

* وکذا بعضها، کما سیأتی فی باب الصلاة. (المرعشی).

* بل ولو بأقلّ من رکعة. (الخوئی).

* بل ولو جزء رکعة من واجباتها. (السبزواری).

* بل ولو بمقدار السلام، بل أقل منه. (تقی القمّی).

* أو جزء من رکعة. (زین الدین).

* بل وإن کان جزء رکعة. (مفتی الشیعة).

[١] الأظهر الصحة، ولو لزم منه عدم وقوع شیءٍ من صلاته فی الوقت؛ إذ التیمّم مع ضیق الوقت مأمور به تخییراً کما سیأتی، وبه یظهر الحال فی بقیة المسألة. (الروحانی).

* سیأتی منه فی المسوّغ السابع من مسوّغات التیمّم کفایة وقوع جزءٍ منها خارج الوقت، ولا یخلو من وجه. (السیستانی).

[٢] الجزم به مشکل؛ لإمکان حکومة کلّ من الدلیلین علی الآخر. (أحمد الخونساری).

* علی الأحوط. (حسن القمّی).

[٣] الأقرب الصحة. (الجواهری).

* لم یبطل، والتفصیل المذکور فی المتن لا أساس له علمیّاً، کما مرّ فی الوضوءات المستحبة، المسألة (٣). (الفانی).

* بل صحّ مطلقاً، وتعلیله غیر وجیه، ولا یتعلّق أمر من قبل الصلاة بالوضوء