العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٢٦ - إذا وقع بعض الأطراف الصحِیحة تحت الجبِیرة

الطولی من الطرفین ، وعلیها فی محلّها.

(مسألة ٥): إذا کان فی عضو واحد جبائر متعدّدة یجب الغسل[١] أو المسح فی فواصلها[٢].

(مسألة ٦): إذا کان بعض الأطراف الصحیح تحت الجبیرة فإن کان

* الأحوط المسح علی ذلک وعلی الجبیرة بمقدار یشمله الکفّ. (الشاهرودی).

* ویمرّ به علی قبّة القدم إن لم یکن علیها الجبیرة، وإلاّ فیحتاط بالمسح علیها أیضاً. (المیلانی).

* علی وجه یمرّ علی قبّة القدم . (عبداللّه الشیرازی).

* مع مراعاة المرور علی قبّة القدم. (الشریعتمداری).

* بل إلی قبّة القدم، أو ما یقابلها من طرفی القدم. (الفانی).

* مارّاً إلی قبّة القدم ، أو علیها إلی المفصل احتیاطاً. (الخمینی).

* مع مراعاة مرور الماسح علی قبّة القدم التی اُریدت من لفظة الکعب علی الأقوی . (المرعشی).

* علی وجه یمرّ علی قبّة القدم دون محاذی الخنصر، وإن کانت مستورة فالأحوط المسح علی الموضعین. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* مع مراعاة المرور ببقیة القدم. (السبزواری).

* علی وجه یمرّ بقبّة القدم، وإذا کان المکشوف لا یمرّ بقبة القدم مسح علیه وعلی خط یمرّ بقبّة القدم ممّا علیه الجبیرة علی الأحوط. (زین الدین).

* بحیث یمرّ علی قبّة القدم . (مفتی الشیعة).

* بنحو یتحقّق الإمرار بقبّة القدم . (اللنکرانی).

[١] إذا کانت الجبائر کثیرة جدّاً فالأحوط ضمّ التیمّم . (حسین القمّی).

* عند کثیر الجبائر الأحوط ضمّ التیمّم . (عبداللّه الشیرازی).

[٢] لو کان بعض الفواصل ضیّقة لا یمکن بیُسرٍ غسله أو مسحه سقط وجوبهما بالنسبة إلیه. (محمّد الشیرازی).