العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٥٣ - فروع مسّ المحدث للمصحف

الآخر لا یجوز مسّه[١]، خصوصاً إذا کتب بالعکس فظهر من الطرف الآخر طرداً.

(مسألة ١٣): فی مسّ المسافة الخالیة الّتی یحیط بها الحرف کالحاء أو العین مثلاً إشکال[٢]، أحوطه الترک[٣].

[١] إذ لا فرق بین المقلوبة وغیرها. (المرعشی).

* علی الأحوط. (السیستانی).

[٢] یمکن الفرق بین ما فی رأس مثل العین والحاء والقاف والواو، وبین ما فی وسط مثل الدائرة فی ذیلها فی آخر الکلمة، فیشکل فی الأوّل ویجوز فی الثانی. (عبداللّه الشیرازی).

* لا إشکال فی الجواز. (الفانی، السیستانی).

* لا وجه للإشکال. (تقی القمّی).

[٣] وأقربه الجواز. (الجواهری).

* بل أولاه. (الفیروزآبادی).

* وأقواه الجواز. (النائینی، آل یاسین، محمّد تقی الخونساری، جمال الدین الگلپایگانی، مهدی الشیرازی، عبدالهادی الشیرازی، الشریعتمداری، الخمینی، محمّد رضا الگلپایگانی، الأراکی، حسن القمّی).

* وإن کان الجواز أظهر. (حسین القمّی).

* استحباباً. (الکوه کَمَرئی).

* وإن کان الجواز لا یخلو من وجه. (صدرالدین الصدر).

* الأقوی هو الجواز. (البروجردی).

* والأقوی الجواز. (الحکیم، الآملی).

* أقواه الجواز. (الشاهرودی، السبزواری).

* لا وجه لهذا الاحتیاط. (البجنوردی).

* لکنّ الأقوی الجواز؛ لعدم صدق المسّ. (الرفیعی).