العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٥١ - فوارق جبِیرة محلّ الغسل والمسح

الثانیة، حیث إنّ المسح فیها بدل عن المسح الّذی یکفی فیه هذا المقدار.

السابع: أنّه لو کان علی الجبیرة رطوبة زائدة لا یجب تجفیفها[١] فی الاُولی، بخلاف[٢] الثانیة.

الثامن: أنّه یجب مراعاة[٣] الأعلی فالأعلی فی الاُولی[٤] دون الثانیة[٥].

* مرّ أنّ کفایته لا تخلو من وجه. (السیستانی).

* لازم ما ذکرنا الکفایة . (اللنکرانی).

[١] إذا کان مانعاً من تأثیر رطوبة الماسح فالأحوط التجفیف . (الکوه کمرئی).

* لو کان الماء غالباً . (الشاهرودی).

* إذا کانت منافیة لصدق المسح فاللازم التجفیف . (اللنکرانی).

[٢] لا یلزم التجفیف فی الثانیة أیضاً. (الجواهری).

[٣] یشکل هذا الفرق، وکذا ما بعده. (النائینی، جمال الدین الگلپایگانی).

* علی إشکال فیه وفی ما بعده. (آل یاسین).

* یشکل هذا الفرق وما بعده، فلابدّ أیضاً من تحقّق عنوان المسح. (کاشف الغطاء).

* فی هذا الفرق وکذا الفرق الآتی تأمّل، والأحوط جعل الثانیة کالاُولی فی الأوّل، والاُولی کالثانیة فی الثانی. (الإصطهباناتی).

* تقدّم تفصیل ذلک. (الخوئی).

* علی إشکال فیه وفیما بعده. (حسن القمّی).

* الظاهر عدم الکفایة. (اللنکرانی).

[٤] لا یجب مراعاة ذلک إذا أمکن غسل العضو والجبیرة دفعة. (الجواهری).

* علی الأحوط فی الوجه، کما مرّ . (السیستانی).

[٥] الأحوط فیها مراعاته فی مسح الرأس أیضاً . (حسین القمّی).

* الظاهر أن یراعی فیها ما یراعیه فی المسح علی البشرة. (المیلانی).