العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٨٥ - لزوم غسل موضع البول بالماء

فصل

فی الاستنجاء

یجب[١] غسل مخرج البول[٢] بالماء[٣] مرّتین[٤]، والأفضل ثلاث

[١] علی الأحوط. (الرفیعی).

[٢] وجوب التعدّد فی خصوص المخرج الطبیعی مبنیّ علی الاحتیاط، فلو لم یتمکن المصلّی إلاّ من المرّة الواحدة احتاط بها. (المیلانی).

[٣] ولا یجزی غیر الماء فی تطهیره مطلقاً ولو مع عدم القدرة، نعم لا یبعد القول بوجوب إزالة العین بغیر الماء مع فقده للدخول فی الصلاة وغیرها ممّا یشترط فیه الطهارة تخفیفاً للنجاسة. (الشاهرودی).

[٤] علی الأحوط، والمرّة المزیلة کافیة علی الأقوی. (الجواهری).

* علی الأحوط. (حسین القمّی، الإصفهانی، مهدی الشیرازی، الحکیم، أحمد الخونساری، عبداللّه الشیرازی، المرعشی، السبزواری، محمّد رضا الگلپایگانی، زین الدین، حسن القمّی).

* فی الماء القلیل. (صدر الدین الصدر).

* فی القلیل علی الأحوط. (عبدالهادی الشیرازی).

* علی الأحوط، وإن کان الأقوی کفایة الغسلة الواحدة، لکن فی غیر المخرج الطبیعی غیر المعتاد یحتاج إلی التعدّد. (الشاهرودی).

* علی الأحوط؛ لقوّة احتمال مرّتین من المثلین فی الروایة[أ]. (البجنوردی).

* علی الأحوط الأولی. (الفانی، السیستانی).

* علی الأحوط، وإن کان الأقوی کفایة المرّة فی الرجل مع الخروج عن

[أ] الوسائل: باب ٢٦ من أبواب أحکام الخلوة، ح ٥.