العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٠١ - کِیفِیة الاستبراء

فصل

فی الاستبراء

والأولی[١] فی کیفیّاته[٢]: أن یصبر[٣] حتّی تنقطع دریرة البول، ثمّ یبدأ بمخرج[٤] الغائط فیطهّره[٥]، ثمّ یضع إصبعه الوسطی من الید الیسری علی مخرج الغائط ویمسح إلی أصل الذکر ثلاث مرّات، ثمّ یضع سبّابته[٦]

[١] الأحوط الاقتصار علی هذه الکیفیّة. (مهدی الشیرازی).

[٢] لم تثبت أولویة بعض الخصوصیات المذکورة، بل لا وجه لبعضها، کوضع سبابته فوق الذکر وإبهامه تحته فإنّ العکس أولی، کما أنّ فی قوله: «ویمسح بقوّة» مسامحة، والمراد الضغط علی المجری بقوّة لغرض تنقیته وإن لم یصدق المسح. (السیستانی).

[٣] الصبر إلی الانقطاع لازم علی أی حال، ولیس من الاُمور المحکومة بالأولویّة. (المرعشی).

[٤] هذا إرشاد إلی طریق عدم تلوّث الإصبع المستبرأ به. (المرعشی).

[٥] تطهیر مخرج الغائط خارج عنه ولم یکن له مدخلیة فی الاستبراء. (الشاهرودی).

[٦] بل إبهامه فوقه وسبابته تحته. (مهدی الشیرازی).

* والعکس أولی، ویحتمل کونه من سبق قلمه قدس سره . (الرفیعی).

* الأولی أن یعکس فی وضعهما. (المیلانی).

* المعروف هو وضع سبابته فوقه، وإبهامه تحته، ولکنّه أیضاً أحد الأفراد. (البجنوردی).