العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٦٧ - بقِیة ما ِیستحب لأجله الوضوء

السادس: مناسک الحجّ ممّا عدا الصلاة والطواف.

السابع: صلاة الأموات[١].

الثامن:[٢] زیارة أهل القبور[٣].

التاسع: قراءة القرآن أو کتبه أو لمس حواشیه[٤] أو حمله[٥].

العاشر: الدعاء[٦] وطلب الحاجة من اللّه تعالی.

الحادی عشر: زیارة الأئمّة علیهم السلام ولو من بعید.

الثانی عشر: سجدة الشکر أو التلاوة.

* المستحبّ الوضوء المأتیّ به بقصد الکون علی الطهارة. (تقی القمّی).

* إثبات الاستحباب فیه وفی بعض ما یذکر محلّ إشکال، ولکن إذا أتی به رجاءً لا إشکال فیه. (حسن القمّی).

[١] لا ینبغی ترکه. (مفتی الشیعة).

[٢] یأتی رجاءً، أو للکون علی الطهارة، وکذا فی زیارة أهل القبور وفی حمل القرآن وفی طلب الحاجة من اللّه. (مفتی الشیعة).

[٣] أی قبور المؤمنین. (المرعشی).

[٤] الحکم بالاستحباب فی الموردین مشکل. (المرعشی).

[٥] فی استحباب الوضوء للأخیرین إشکال، وکذا لکتابة القرآن إذا لم یلزمها مسّ الکتابة، أمّا روایة ابن جعفر[أ] فهی محمولة علی کراهة الکتابة علی غیر وضوء. (زین الدین).

[٦] سیّما فی بعض الأدعیة المأثورة عنهم علیهم السلام حیث أمر بالطهارة فی حاله. (المرعشی).

[أ] الوسائل: باب ١٢ من أبواب الوضوء، ح٤.