العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٢٨ - اعتبار غسل أطراف الجرح المکشوف

التیمّم[١] أیضاً ، خصوصاً إذا کان[٢] عدم إمکان الغسل من جهة تضرّر القدر[٣] الصحیح أیضاً بالماء.

(مسألة ٧): فی الجرح المکشوف إذا أراد وضع طاهر علیه[٤] ومسحه ، یجب أوّلاً أن یغسل ما یمکن من أطرافه[٥]، ثمّ

[١] لا حاجة إلی التیمّم إذا کان غسل القدر الصحیح یضرّ بالجرح أو القرح أو الکسر، ولابدّ من التیمّم فی ما عدا ذلک . (زین الدین).

* إذا کان عدم إمکان الغسل من جهة تضرر القدر الصحیح وعدّ ذلک من توابع الجرح یتعیّن علیه الوضوء الجبیری خاصة ، وإلاّ فیجب التیمّم کذلک ، وبه یظهر حال المسألة الثامنة . (الروحانی).

[٢] الأقوی تعیین التیمّم فی هذه الصورة أیضاً. (الکوه کَمَرئی).

* لو عُدّ من توابع الجرح فالأقوی تعیّن التیمّم. (عبدالهادی الشیرازی).

* یقوی فی هذه الصورة تعیّن التیمّم، لکنّ الاحتیاط المذکور لا یُترک. (المیلانی).

* الأقوی تعیّن التیمّم حینئذٍ . (المرعشی).

[٣] یعنی غیر تضرّر الجرح، وعلیه لا یُترک الاحتیاط بضمّ التیمّم. (الحکیم).

* لا یُترک الاحتیاط بضمّ التیمّم فی هذه الصورة، بل فی الصورة الاُولی أیضاً. (الشاهرودی).

* بل فی هذه الصورة یتعیّن التیمّم . (مفتی الشیعة).

[٤] الأحوط شدّه علیه ثمّ مسحه، وقد مرّ جواز الاکتفاء بغسل الأطراف. (عبدالهادی الشیرازی).

[٥] مع مراعاة الأعلی فالأعلی. (مهدی الشیرازی، حسین القمّی).

* مع مراعاة الترتیب بأن یکون من الأعلی إلی الأسفل. (المیلانی).

* علی وجه یحصل به الترتیب فی غسل العضو من الأعلی إلی الأسفل عرفاً . (زین الدین).