العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٤٥ - العضو السلِیم إذا لم ِیمکن تطهِیره

علیها إن کانت طاهرة.

(مسألة ٢٣): إذا کان العضو صحیحاً ، لکن کان نجساً ولم یمکن[١] تطهیره لا یجری علیه حکم الجرح، بل یتعیّن[٢] التیمّم.

نعم، لو کان عین النجاسة لاصقة به ولم یمکن إزالتها جری حکم الجبیرة[٣] ، والأحوط[٤]

* بشرط عدم صدق الحائل علیها بأن تکون خفیفة رقیقة . ( المرعشی ) .

* سواء کانت الدسومة من العرض أو الجسم فإنّه یعدّ من الجبیرة ، نعم لو کانت مانعة من تأثیر المحلّ بالرطوبة فحینئذٍ لابدّ من إزالتها . ( مفتی الشیعة ) .

[١] قد مرّ أنّ اشتراط طهارة المحلّ فی الوضوء محلّ إشکال . ( تقی القمّی ) .

[٢] والأحوط الجمع بین الوضوء والتیمّم. (الجواهری).

[٣] بل حکم الجرح المکشوف. (عبدالهادی الشیرازی).

* یعنی حکم الجبیرة النجسة، وقد تقدّم حکمها. (الحکیم).

* بنحو مرّ فی إلصاق شیء علی المحلّ. (الخمینی).

* بل ینتقل الأمر إلی التیمّم. (الخوئی).

* یعنی الجبیرة النجسة ، فیضع علیها خرقة طاهرة علی نحو تعدّ من أجزاء الجبیرة، ویجری الماء علیها ثمّ یتیمّم . (زین الدین).

* مشکل، فلا یُترک الاحتیاط بضمّ التیمّم. (حسن القمّی).

* أی حکم الجبیرة النجسة، کما تقدّم، والأحوط ضمّ التیمّم . (مفتی الشیعة).

* بل یتعیّن التیمّم. (السیستانی).

[٤] لا یُترک هذا الاحتیاط. (الجواهری).

* لا یُترک. (الإصفهانی، حسین القمّی، الإصطهباناتی، البروجردی، مهدی الشیرازی، الشاهرودی، الرفیعی، أحمد الخونساری، عبداللّه الشیرازی، الآملی، محمد رضا الگلپایگانی، السبزواری، ).