العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٣٩ - إجراء حکم الجبِیرة مادام خوف الضرر باقِیاً

لو ظنّ[١] البرء وزال الخوف وجب رفعها[٢].

* فیه إشکال، فلا یُترک الاحتیاط. (الإصفهانی، أحمد الخونساری).

* مشکل . (حسین القمّی).

* فیه تأمّل، والأحوط الاعادة. (آل یاسین، الإصطهباناتی).

* والاعادة أحوط. (الکوه کَمَرئی).

* فیه نظر. (مهدی الشیرازی).

* بل تجب علی الأحوط. (الحکیم ، الآملی ، حسن القمّی).

* بل یجب الإعادة. (الشاهرودی).

* فیه إشکال. (الرفیعی).

* وجوبها لا یخلو من وجه. (المیلانی).

* فیه تأمّل ، فلا یترک الاحتیاط . (عبداللّه الشیرازی).

* الأحوط الإعادة. (الفانی).

* الإعادة أحوط. (المرعشی).

* مشکل، والأحوط الاعادة. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* تجب الإعادة علی الأحوط، بل لا تخلو من قوة . (زین الدین).

* لکن الأحوط الأولی الإعادة. (محمّد الشیرازی).

* بل تجب. (تقی القمّی، الروحانی).

[١] بحیث یطمئنّ بالبُرء . (تقی القمّی).

* ظنّاً یوجب الاطمئنان ، وإلاّ فالحکم مبنیّ علی الاحتیاط . (مفتی الشیعة).

[٢] بل یجب الوضوء الناقص؛ لاستصحاب بقاء الجرح والتضرّر باستعمال الماء. (الحائری).

* علی الأحوط فی غیر صورة الاطمئنان. (الکوه کَمَرئی).

* العمدة هو زوال الخوف، لا ظنّ البُرء. (الرفیعی).