العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٤٣ - هل ِیتحقّق الغسل بالمسح برطوبة الِید؟

علیه[١].

(مسألة ٢١): قد عرفت أنّه یکفی[٢] فی الغسل أقلّه، بأن یجری الماء

* علی الأحوط. (آل یاسین).

* علی الأحوط، والأقوی کفایة غسل الأطراف. (عبدالهادی الشیرازی).

* کفایة غسل الأطراف قویة جدّاً. (الفانی).

* علی نحو تُعدّ جزءا منها إن أمکن، وإلاّ فالأحوط ضمّ التیمّم. (محمّد رضا الگلپایگانی).

* علی وجه تُعدّ جزءاً من الجبیرة وأجری الغسل علیها ، ثمّ یتیمّم علی الأحوط، کما تقدّم فی المسألة الرابعة عشرة . (زین الدین).

[١] الأحوط فی مثله أیضاً ضمّ التیمّم؛ لقوّة کونه مشمول أخباره[أ] أیضاً؛ لعدم شمول أخبار الجرح المکشوف، ولا أخبار المسح علی الجبائر[ب]، ویحتمل أیضاً التعدّی من الجرح المکشوف إلی مثل هذه الصورة، فیجمع بین الاحتمالین بالاحتیاط المزبور. (آقا ضیاء).

* ویضمّ التیمّم إلیه. (مهدی الشیرازی).

* ویتیمّم أیضاً علی الأحوط. (الحکیم ، الآملی).

* والأحوط ضمّ التیمّم أیضاً. (الشاهرودی).

* ولا یُترک الاحتیاط بضمّ التیمّم. (المیلانی).

* مع ضمّ التیمّم علی الأحوط. (السبزواری).

* ولا یُترک الاحتیاط بضمّ التیمّم فی الصورتین . (مفتی الشیعة).

[٢] مع تحقق استیلاء الماء حتّی یصدق الغسل عرفاً. (السیستانی).

[أ] الوسائل: باب ٥ من أبواب التیمّم، أحادیث الباب.

[ب] الوسائل: باب ٣٩ من أبواب الوضوء، أحادیث الباب.