العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٤ - المراد من الإناء

الکأس والکوز والصینی[١] والقدر والسماور والفنجان وما یطبخ فیه القهوة، وأمثال ذلک مثل کوز القلیان[أ][٢]، بل والمصفاة[٣] والمشقاب[ب] والنعلبکی[ج] دون مطلق ما یکون ظرفاً [٤]، فشمولها لمثل رأس

وإنّما یکره استعمال ما یشرب به[د]، نعم الأقوی التعمیم بالنسبة إلی ظرف الأکل کما ذکر أیضاً وتقدم وجهه، وعلیه فمثل ظرف الغالیة وما أشبهه من الامور المذکورة فی المتن لیس من مصادیق الإناء بلا ریب ودغدغة، ولا مورد للاحتیاط. (المرعشی).

[١] غیر معلوم، وکذا صدقها علی بعض ما ذکر کالمشقاب، لکن لا یُترک الاحتیاط، وکذا لا یُترک فی ظرف الغالیة وما بعدها. (الخمینی).

* صدق الإناء علی جملة ممّا ذکر محّل تأمّل، لکن لا یُترک الاحتیاط. (حسن القمّی).

* فی کونه من الأوانی إشکال. (السیستانی).

[٢] لا ریب فی خروجه عن الأوانی بعدما عرفت من معناها، ولعلّ الوهم سری من إطلاق الشرب فی مورده، وهو مسامحیّ ومستعار. (المرعشی).

* فی کونه من الإناء إشکال. (الخوئی).

* کونه من الأوانی غیر معلوم، وکذا المصفاة. (السیستانی).

[٣] لا ریب فی عدم دخولها فی الأوانی. (المرعشی).

[٤] القدر المتیقّن من الآنیة الموارد المذکورة، وأمّا صدقها علی ظروف غیر الأکل والشرب مشکوک. (مفتی الشیعة).

[أ] القلیان: آلة تستعمل لشرب الدخانیات، لها کوز فی أسفلها یملأ بالماء ولها رأس یُجعل فیه الجمر.

[ب] فارسیة، وهی الآنیة المسطحة العریضة وتسمّی الصحون.

[ج] النعلبکی: (فارسیة) الصحن الصغیر الّذی یوضع تحت کوب الشای.

[د] المحاسن: ٢/٤١٢ / ح ٧١. والوسائل: ٣/٥١١ باب ٦٧ حکم الآلات المتحدة من الذهب والفضّة. ح ٥ و ٦.