العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٩٩ - بعض فروع اعتبار الإباحة

توضّأ[١]، بحیث لا ینافی فوریّته[٢]،فالظاهر صحّته[٣]؛ لعدم حرمته

[١] مع استمرار الغفلة حال التوضّؤ. (الرفیعی).

[٢] ولا یکون نفس التوضؤ تصرفاً زائداً. (المیلانی).

* ولا تصرفاً زائداً علی التصرف الخروجی. (السبزواری).

* ولا یستلزم تصرفاً زائداً. (زین الدین).

* ولا تصرفاً زائداً علی الخروج صحّ وضوؤه. نعم، لو استلزم إراقة الماء علی المکان المغصوب فإنّه تصرف آخر فیه غیر الکون فی المکان المغصوب فی حال الخروج. (مفتی الشیعة).

[٣] بل الظاهر بطلانه لحرمته، وکذا فی صورة التوبة. (الجواهری).

* بل بطلانه مع لزوم تصرف زائد، بل مطلقاً فی الفرعین اللاحقین. (الفیروزآبادی).

* إذا لم یستلزم تصرفاً زائداً. (الإصفهانی، الإصطهباناتی، عبداللّه شیرازی).

* مشکل، وکذا فی الفرع اللاحق. (حسین القمّی).

* بشرط عدم تصرف زائد. (محمّد تقی الخونساری، الأراکی).

* إن لم یستلزم تصرفاً زائداً. (صدرالدین الصدر).

* إذا لم یستلزم تصرفاً زائداً علی نفس الخروج. (کاشف الغطاء).

* إذا لم یکن تصرفه فیه بالوضوء زائداً علی تصرّفه فیه بالخروج، مثل ما إذا کان یجری علیه المطر فنوی به غسل الوضوء، وإلاّ فالظاهر بطلانه. (البروجردی).

* بل الظاهر بطلانه فی الفروع الثلاثة. (مهدی الشیرازی).

* ما لم یکن تصرفاً زائداً ولم ینه عنه المالک بخصوصه، وکذا فی الفرضین بعده. (عبدالهادی الشیرازی).

* إذا لم یکن تصرفاً زائداً. (الحکیم).

* إذا لم یکن تصرفاً زائداً علی تصرفه فیه بالخروج. (الآملی).

* فیما لم یستلزم الوضوء تصرفاً زائداً. (محمّد الشیرازی).