العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٩٣ - وجوب الزکاة علِی المالک والزرع مع تحقّق النصاب

مَن بلغ نصیبه إن بلغ نصیب أحدهما. وکذا إن اشترطا الاشتراک[١] حین ظهور الثمر[٢] ؛ لأنّ تعلّق[٣] الزکاة[٤] بعد صدق الاسم[٥] وبمجرّد الظهور لا یصدق[٦] . وإن اشترطا[٧] الاشتراک بعد صدق الاسم أو حین الحصاد والتصفیة فهی علی صاحب البذر[٨] منهما؛ لأنّ المفروض أنّ الزرع والحاصل له إلی ذلک الوقت، فتتعلّق الزکاة فی ملکه[٩] .

[١] قد مرّ الکلام فیه . ( أحمد الخونساری ).

[٢] بناءً علی صحّة هذا الاشتراط، وعدم کونه مخالفاً لمقتضی العقد، بل منافٍ لمقتضی إطلاق العقد، کما قوّیناه . ( البجنوردی ).

[٣] تقدّم فی کتاب الزکاة ما هو الأقوی فی وقت تعلّقها، فإن کان الاشتراک هنا قبل ذلک تجب الزکاة علی مَن بلغ النصاب نصیبه مطلقاً، وإن کان بعده فهی علی صاحب البذر مطلقاً، ولو تقارنا ففیه الإشکال . ( جمال الدین الگلپایگانی ).

[٤] تقدّم فی کتاب الزکاة ما هو الأقوی فی وقت تعلّقها، فإن کان الاشتراک هنا قبل ذلک تجب الزکاة علی مَن بلغ نصیبه النصاب مطلقاً، وإن کان بعده فهی علی صاحب البذر مطلقاً، ولو تقارنا ففیه الإشکال . ( النائینی ).

* قد تقدّم فی کتاب الزکاة ما یتعلّق بوقت تعلّق الزکاة . ( الإصطهباناتی ).

* قد مرّ الاحتیاط فی وقت تعلّق الزکاة . ( محمّد رضا الگلپایگانی ).

[٥] وتحقّق العنوان فی ملکه . ( الفیروزآبادی ).

[٦] ولا یتحقّق العنوان . ( الفیروزآبادی ).

[٧] تقدّم الکلام فی هذین الشرطین . ( البروجردی ).

* الاشتراط فیه وفی ما یلیه محلّ إشکال . ( المرعشی ).

[٨] فی حصّته خاصّة إن کانت حصّته بمقدار النصاب . ( عبدالهادی الشیرازی ).

* إن کانت حصّته خاصّةً بحدّ النصاب . ( المرعشی ).

[٩] ولأنّ الزارع مثلاً الّذی لیس بصاحب البذر ما تحقّق الاسم والعنوان فی ملکه .( الفیروزآبادی ).