العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٠٧ - التنازع فِیأصل المضاربة أو تسلِیم المال

واُخذ بإقراره[١] المستفاد من إنکاره[٢] ...............................................................................

⇨ * إلّا بإقامة البیّنة علی التلف، فیطالبه المالک حینئذٍ بالبدل سقوط [أ] أمانته بقیام البیّنة علیه . ( السبزواری ).

* أی لا یُسمَع منه بیمینه؛ لأن لازم دعوی التلف کون إنکاره لأصل المضاربة إقراراً بالکذب، فتکون دعوی التلف إقراراً بالخیانة، فعلیه البیّنة فی دعواه المخالفة للأصل، ولو أقام البیّنة علیه طالبه المالک بالبدل . ( الروحانی ).

* أی سماعاً بالیمین، فتُقبَل بیّنته علی التلف من غیر تعدٍّ وتفریط، أو مطلقاً فلا تکون البیّنة أیضاً مقبولة؛ لأنّه بإنکاره مکذّب لها، وحینئذٍ ففی تضمینه أ و حبسه حتّی یتبیّن الحال وجهان، ولا تبعد دعوی ظهور العبارة فی الاحتمال الأوّل . ( اللنکرانی ).

[١] لا یستفاد الإقرار من الإنکار، والإقرار المستفاد من دعوی التلف لا یُثمِر؛ لِما مرّ من تقدیم قوله فی دعواه؛ لأنّه أمین . ( الفیروزآبادی ).

* أی لا یُسمَع منه بیمینه کما کان یُسمَع منه قبل ذلک بها لأجل أمانته؛ لأنّ دعواه التلف إقرار منه بکذبه فی الدعوی الاُولی، المستلزم لخیانته وخروجه عن الأمانة، فتکون علیه البیّنة فی دعواه المخالفة للأصل . ( عبدالله الشیرازی ).

[٢] بل لخروج یده عن الأمانة بعد إقامة المالک البیّنة علی صحّة دعواه . ( صدرالدین الصدر ).

* أی لم یُسمَع منه بیمینه وإن کان یُسمَع منه بیمینه لو لا إنکاره لأصل المضاربة لکونه أمیناً، وفی الفرض بدعواه التلف أقرّ بکذبه فی إنکار أصل المضاربة وصیرورته خائناً، فعلیه إقامة البیّنة علی التلف؛ لکونه علی خلاف الأصل .( الإصطهباناتی ).

* أی لا یُسمَع منه بیمینه کما کان یُسمَع منه قبل ذلک بها لأجل أمانته؛ لأنّ دعواه ⇦

[أ] کذا فی الأصل، والظاهر ( وسقوط ).