العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١١٢ - العشرون حکم الإخلال السهوِی فِی الصلاة الاستئجارِیّة إذا لم ِیکن مبطلاً لها

بکفایة استئجار شخصٍ للرکعة الاُولی من الصلاة وشخصٍ آخر للثانیة، وهکذا.

متمّم العشرین : إذا استُوجِر للصلاة[١] عن المیّت فصلّی ونقص من صلاته[٢] بعض الواجبات الغیر الرکنیّة سهواً: فإن لم یکن زائداً علی القدر المتعارف الّذی قد یتّفق أمکن أن یقال: لا ینقص[٣] من اُجرته[٤] شیء[٥] ، وإن کان الناقص من الواجبات والمستحبّات المتعارفة أزید من المقدار

⇨ مسألة العمرة والحجّ علی القول بأنّهما عمل واحد یکون حکمها حکم رکعات الصلاة فی کونها واجباً ارتباطیّاً، فلا یجوز التفکیک بینهما، وعلی القول بأنّهما عملان مستقلّان یجوز التفکیک بینهما فی استئجار، إلّا أن یقوم الدلیل التعبّدی علی عدم جوازه، وأمّا فی الرکعات للصلاة فإنّها ارتباطیّة، فإتیان کلّ رکعةٍ من شخصٍ منفرداً عمل لغو، وأمّا فی ما نحن فیه فقطع المسافة واجب غیریّ مستقلّ یجوز التفکیک فی مثل هذا الترکیب، ولکنّ المانع من هذا ظهور دلیل الحجّ البلدیّ فیما ذکرناه . ( مفتی الشیعة ).

(١) راجع تعلیقتنا علی المسألة (٢٨) من صلاة الاستئجار . ( الفانی ).

[٢] تقدّم الکلام فیه فی صلاة الاستئجار [أ]. ( الخوئی ).

* تقدّم الکلام فیه فی بحث القضاء . ( الروحانی ).

[٣] مع تدارکه بعد الإتمام إن کان ممّا یتدارک ولو بسجدة السهو . ( صدرالدین الصدر ).

[٤] إلّا إذااشترط علیه عدم النقص، فإذا خالف الشرط ولو عن غیر عمله یکون الخیار للمستأجِر . ( البجنوردی ).

[٥] نعم، فی صورة اشتراط عدم النقص لو نقص سهواً أو جهلاً یکون للمستأجِر خیار الفسخ . ( مفتی الشیعة ).

[أ] وفی تعلیقة اُخری منه ؛ فی نسخةٍ اُخری : ( تقدّم الکلام فیه فی بحث القضاء ).