معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٥١٠ - مقدمه
بررسى روايات خاصه و عامه مىپردازد. روايات خاصه را قابل اعتماد نمىداند و روايات عامه را داراى اشكالات (اختلاف در متن، مجهول بودن هويت ذو اليدين، احتمال درك نكردن ذو اليدين توسط ابوهريره) معرفى مىكند. ضمناً هر دو دسته روايات را معرض عنه اصحاب و معارض با دليل اقوى مىداند.
در مورد «سهو در قرائت» روايت مذكور، و ردّ علامه مجلسى بر آن را نقل مىكند و در قسمت «فرا گرفتن خواب» روايات را نقل مىكند. نظر شيخ مفيد درباره آن «خبر واحد غير موجب علم و عمل» و «خلاف نظر گروه حق درباره قضاى فريضه» و «عدم انكار غلبه خواب به خلاف سهو» را بيان مىكند. از نگاه شهيد اول اين خبر را منافى عصمت نمىداند. در بخش پايانى به بررسى آيات سهو النبى بر اساس آيات مىپردازد و به قاعده اياك اعني و اسمعي يا جاره توجه مىدهد و با آيات سوره اعلى و حجر به عدم نسيان رسول- كنايه از بقا و مصونيت قرآن- اشاره مىكند.
استثنا در آيه ٧ سوره اعلى را نيز از نوعى مىداند كه هرگز محقق نمىشود مىداند و بالاخره قصه سوادة بن قيس را رد مىكند.