گرفتار شود، احتمالًا دستش قطع مى‌شود، حتى‌المقدور به دزدى اقدام نمى‌كند. اما اگر بداند كه بزرگ‌ترين دزدى‌ها را هم كه بكند، تنها اموال را از او مى‌گيرند و دو سه ماهى هم زندان مى‌رود- آن هم در زندانى كه قرار است با او با لطف و مرحمت رفتار شود- خوب! چنين شخصى مى‌گويد: دزدى مى‌كنم؛ اگر هم گرفتار شوم، مدتى غذاى آماده مى‌خورم! به علاوه كه گفته‌اند زندان‌هاى امروز دانشگاه‌هايى است براى تربيت تبهكاران، چون رموز جديدى را به [آن‌ها] مى‌آموزند).

من قبلًا هم گفته‌ام، الآن در اروپا قتل، سرقت، آدم‌ربايى و انواع فسادها رواج يافته است و آزادى دروغينى كه به مردم آنجا القا شده، باعث شده كه افراد خيلى بى‌بند و بار شوند و گستاخانه هر كارى بخواهند انجام دهند. آيا آن‌ها با كنار گذاردن احكام جزايى اسلام، كه ممكن است در شرايع قديم هم بوده باشد، به نتيجه مطلوب رسيده‌اند؟ آيا الان كشورهاى اروپايى مدينه فاضله است؟

مدعاى ما اين است كه الآن اروپا اگر مى‌خواهد به نتيجه مطلوب برسد و بتواند جامعه‌اش را كنترل كند، به نحو شديدتر بايد همين احكام اسلامى را اجرا كند. يعنى آن‌هايى كه در غرب علناً در خيابان‌ها افراد را ترور مى‌كنند، بانك‌ها را سرقت مى‌كنند و ... چند نفر از اينها را اگر آشكارا در ميادين عمومى اعدام كنند، جلوى بسيارى از اين مفاسد گرفته مى‌شود.

البته در يك سرى از قوانين، جنبه ارعاب و ترساندن آن‌ها بيشتر است؛ لذا مى‌بينيم خود اسلام جورى مطرح كرده كه اين قوانين در تبهكاران، رعب و وحشت ايجاد كند و در اجرايش خيلى اصرار ندارد ولذا بر تدرء الحدود بالشبهات‌ خيلى تأكيد مى‌كند. حتى گفته است اگر جنايتكارى قبل از اين كه دستگير شود، توبه كند مستحق تخفيف است، يا حال، با همين قوانين براى يك مدت طولانى جامعه را كنترل كرده بود.

اين كه امروزه جوامع اسلامى رو به تباهى مى‌روند، به خاطر اين است كه خواسته‌اند مانند اروپاييان رفتار كنند و لذا همان مفاسدى كه غرب امروز به آن‌