معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ١٧٥ - نقدى بر تفسيرهاى روشنفكرانه از قرآن و حديث

راه استعمار فرهنگى زمينه را براى واژگونى يك نظام آماده كنند و نظامى را به نفع خودشان روى كار آورند.

در هر حال من مى‌خواهم اين مسائل را به اين آقايان گوشزد كنم. بيشتر اينها را هم نمى‌توانيم بگوييم بى‌دين هستند، يا مقيد به دين نيستند يا واقعاً دين، خدا و پيامبر را مى‌خواهند زير سؤال ببرند. نه. شايد بسيارى از آنان ناخودآگاهانه اين كارها را انجام مى‌دهند و حتى من به برخى از اينها گفتم: برخى از شبهاتى را كه شما مطرح مى‌كنيد، شبهاتى است كه ما هم مى‌دانيم، همه مى‌دانند، شما اگر هنرى داريد راه‌حل اين شبهات را ارائه دهيد، وگرنه طرح شبهه كه هنر نيست. براى خراب كردن يك ساختمان بسيار عظيم ممكن است تيشه‌اى به‌دست يك بى‌سواد محض، اما خيلى قلدر داد كه آن را به‌آسانى خراب كند. اما حال كه خراب كرد، چطور بسازد، اين مهم است. اگر شما خللى در گوشه‌اى از فهم دين ديدى، راه صحيح آن را اگر مى‌توانى ارائه بده؛ همان‌كارى كه مرحوم‌ مطهرى‌ انجام مى‌داد.

مرحوم‌ مطهرى‌ بدون اين‌كه به اصل شبهه اشاره كند، خود شبهه را در نظر مى‌گرفت و مسائل مربوط به آن را از طريق اثباتى طورى مطرح مى‌كرد كه خود به خود جواب داده شود. اين هنر است كه انسان با قلم، بيان و قدرت علمى كه دارد، بدون اين‌كه شبهه را مطرح كند، راه‌حل آن را ارائه دهد، و گرنه القاى يك شبهه در دل‌هاى ساده خيلى آسان است.

من بعضى از اينها را مى‌شناسم كه افراد متدين هستند و واقعاً نمى‌خواهند دين را زير سؤال ببرند، لذا با حسن ظنّ به آن‌ها نگاه مى‌كنيم و اين نكته را دوستانه مطرح مى‌كنيم كه طرح شبهه هنر نيست. هر بچه‌اى ممكن است شبهه را بفهمد و مطرح كند. آن وقت شما با آن علم و بيان، اين شبهه را ماهرانه مطرح مى‌كنيد تا خوب جا بيفتد. اين صحيح نيست. اگر واقعاً شبهه‌اى به نظرتان مى‌رسد و مى‌خواهيد مطرح كنيد، اول راه‌حلش را بيان كنيد، به اين گونه كه بگوييد با اين بيان، اين شبهه وارد نيست. اين بهتر است از اين كه تنها شبهه‌اى را مطرح كنيد و ديگر كارى نداشته باشيد خوب هدف از اين كار چيست؟