معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٧٠٢ - ضابط تمييز الصحيح عن السقيم

إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ».[١]

و من هنا يعلم أن ليس الكتاب لوحده مقصوداً بالذات، و إنما هي جميع مصادر الشريعه من الكتاب و السنّة إجماع السلف الصالح و الفطرة السليمة و العقل الرشيد ... كلها مقاييس لتمييز الصحيح و فصله عن السقيم.

و دليلًا علي ذلك ما جاء في الأثر من إرداف السنة أو أقوال الأئمة مع الكتاب.

قال الإمام الصادق- عليه‌السلام-:

كل شيئ مردود إلي الكتاب و السنّة و كل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف.[٢]

و قال:

اذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهداً من كتاب الله أو من قول رسول الله- صلي الله عليه و آله و سلم- و إلّا فالذي جاءكم به أولي به.[٣]

و عن سُدير عن الإمامين الباقر و الصادق- عليهما السلام-:

لا يصدّق علينا إلّا بما يوافق كتاب الله و سنة نبيه.[٤]

و عن العبد الصالح الإمام موسي الكاظم- عليه‌السلام- قال:

إذا كان جاءك الحديثان المختلفان، فَقِسهما علي كتاب الله و علي أحاديثنا (أي الثابتة عنا بيقين) فإن أشبههما فهو حقّ، و إن لم يشبههما فهو باطل.[٥]

إذن فالمعيار لتمييز الصحيح عن السقيم، هي محكمات الدين بأسرها، جُعلت مقاييس لتقييم المتشابهات.

هذا، و في قوله- صلي الله عليه و آله و سلّم-:

إنّ علي كل حقّ حقيقة و علي كل صواب نوراً

إلماع إلي حقيقة خطيرة هي من الأهمية بمكان. و تشير إلي قاعدة اللّطف الناشئة من مقام حكمته تعالي في الخليقة. حيث خلقهم و أنار لهم طريق الهداية

«قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى‌ كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى‌».[٦]

[١] . واقعه، آيه ٧٩.

[٢] . الكافى الشريف، ج ١، ص ٦٩، رقم ٤ و ٢.

[٣] . المصدر، رقم ٢ و رقمه ٤:( ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف).

[٤] . العياشى، التفسير، ج ١، ص ٩، رقم ٦.( راجع وسايل الشيعه، ج ٣، كتاب القضاء، باب ٩).

[٥] . المصدر، رقم ٧.

[٦] . طه، آيه ٥٠.