معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٤٥٢ - جامعيت قرآن كريم نسبت به علوم و معارف الاهى و بشرى

قرآن است و از شريعت ابراهيمى كه بين سنت جارى بوده و اينها دليل نيست، بلكه از مخترعات فكر خودشان است كه (قرعه‌كشى يك شتر و .. اينها قصه است) علاوه بر همين مورد ديه، حضرت امير (عليه‌السلام) در اين باره چنين مى‌فرمايد: اينكه پيغمبر اسلام شتر، گاو و ... قرار داد، براى اين بود كه مال در جامعه عرب آن روز چيزى غير از اين نبود، اما امروزه چون ثروت در قالب نقود است، لذا امروزه ديه را از طلا گرفته‌اند. يعنى اگر حال پيامبر بخواهد ديه تعيين كند و بگويد پول بدهيد، كه پول ندارد و لذا زمان حضرت امير (ع) همين دراهم و دنانير به‌عنوان ديه مطرح شد و عقيده شخصى بنده اين است كه آنچه ملاك ديه است، همان هزار دينار است لا غير. مابقى بايد روى آن تنظيم شوند و لذا انحصارى به اين شش مورد ندارد و اين شش مورد- به جز طلا به‌عنوان اصل- هيچ‌كدام اصالت ندارد و همه به حساب قيمتشان است و آنكه ملاك اساسى است، فقط هزار مثقال طلاى شرعى است.