ورواية زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام أنّه قال: ما صلّى رسول اللَّه صلى الله عليه و آله الضحى قطّ، قال: فقلت له: ألم تخبرني أنّه كان يصلّي في صدر النهار أربع ركعات؟

قال: بلى إنّه كان يجعلها من الثمان التي بعد الظهر [٢].

ورواية القاسم بن الوليد الغسّاني، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: قلت له: جعلت فداك صلاة النهار صلاة النوافل في كم هي؟ قال: ستّ عشرة ركعة في أيّ ساعات النهار شئت أن تصلّيها صلّيتها، إلّاأنّك إذا صلّيتها في مواقيتها أفضل‌ [٣].

ومرسلة علي بن الحكم، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: قال لي: صلاة النهار ستّ عشرة ركعة أيّ النهار شئت، إن شئت في أوّله، وإن شئت في وسطه، وإن شئت في آخره‌ [٤].

ويظهر من طائفة اخرى عدم الجواز مطلقاً.

كرواية عمر بن اذينة، عن عدّة أنّهم سمعوا أبا جعفر عليه السلام يقول: كان أميرالمؤمنين عليه السلام لا يصلّي من النهار شيئاً حتّى تزول الشمس، ولا من الليل بعدما يصلّي العشاء الآخرة حتى ينتصف الليل‌ [٥].

[١] قرب الإسناد: ٢١١ ح ٨٢٨، وعنه وسائل الشيعة ٤: ٢٣٤، كتاب الصلاة، أبواب المواقيت ب ٣٧ ح ٩.

[٢] الفقيه ١: ٣٥٨ ح ١٥٦٧، وعنه وسائل الشيعة ٤: ٢٣٤، كتاب الصلاة، أبواب المواقيت ب ٣٧ ح ١٠.

[٣] تقدّم في ص ١٠٥.

[٤] تقدّم في ص ١٠٥.

[٥] الكافي ٣: ٢٨٩ ح ٧، تهذيب الأحكام ٢: ٢٦٦ ح ١٠٦٠، وعنهما وسائل الشيعة ٤: ٢٣٠، كتاب الصلاة، أبواب المواقيت ب ٣٦ ح ٥.