المقام الثاني: في عرق الجنب من الحرام، وقد وقع الخلاف في ذلك، فعن جملة من المتقدّمين كالصدوقين والشيخين والقاضي وابن الجنيد القول بالنجاسة [١]، بل عن الخلاف دعوى الإجماع عليه‌ [٢]، وعن الاستاذ والرياض دعوى الشهرة العظيمة [٣]، وعن أمالى الصدوق أنّه من دين الإماميّة [٤]، وعن المراسم والغنية نسبته إلى أصحابنا [٥]، وعن المبسوط إلى رواية أصحابنا [٦]، وعن الحلّي دعوى الإجماع على الطهارة، وأنّ من قال بنجاسته في كتاب رجع عنه في كتاب آخر [٧].

[١] حكى عن والده في المقنع: ٤٣- ٤٤، الهداية: ٩٧، الفقيه ١: ٤٠ ذ ح ١٥٣، المقنعة: ٧١، النهاية: ٥٣، المهذّب ١: ٥١، وحكاه عن الإسكافي في معالم الدين، قسم الفقه ٢: ٥٥٧ و ٥٦٢، والحدائق الناضرة ٥: ٢١٤.

[٢] الخلاف ١: ٤٨٣ مسألة ٢٢٧.

[٣] مصابيح الظلام ٥: ٣٥- ٣٦، رياض المسائل ٢: ٣٦٥- ٣٦٦، وحكي عنهما في جواهر الكلام ٦: ١١٢، وفي الحدائق الناضرة ٥: ٢١٥، وكتاب الطهارة للشيخ (تراث الشيخ الأنصاري) ٥: ١٩٥، أنّه المشهور بين المتقدّمين.

[٤] الأمالي للصدوق: ٧٣٨ و ٧٤٦.

[٥] المراسم العلويّة: ٥٦، غنية النزوع: ٤٥.

[٦] المبسوط ١: ٩١.

[٧] السرائر ١: ١٨١.