اخلاق محتشمي
(١)
مقدمة
١ ص
(٢)
هذا فهرست ابواب
٣ ص
(٣)
الباب الاول فى الدين و معرفة الخالق جل ذكره
٦ ص
(٤)
من كلام الحكماء و الدعاة
١١ ص
(٥)
الباب الثانى فى النبوة و الامامة و خلو الزمان عنه
١٦ ص
(٦)
من كلام الحكماء و الدعاة - صاحب تحرير الفوائد
٢٠ ص
(٧)
الباب الثالث فى الحب و البغض و التولى و التبرى
٢٦ ص
(٨)
من كلام الحكماء و الدعاة
٣١ ص
(٩)
الباب الرابع فى الاتحاد و الاتفاق و التوقى من الكبر و النفاق
٣٤ ص
(١٠)
من كلام الحكماء و الدعاة
٣٨ ص
(١١)
الباب الخامس فى الجهاد و بذل النفس فى سبيل الله
٤٢ ص
(١٢)
من كلام الحكماء و الدعاة، روى لمولانا على عليه السلام، و هو الاصح
٤٩ ص
(١٣)
الباب السادس فى العقل و العلم و شرفهما
٥٤ ص
(١٤)
الباب السابع فى الطاعة و العبادة و المواظبة على الاعمال الصالحة
٦٥ ص
(١٥)
من كلام الحكماء و الدعاة
٧٠ ص
(١٦)
الباب الثامن فى الدعاء و الصدقة و فوائدهما
٧٥ ص
(١٧)
من كلام الحكماء و الدعاة
٧٩ ص
(١٨)
الباب التاسع فى التقوى و الزهد و حسنه
٨٣ ص
(١٩)
من كلام الحكماء و الدعاة
٩٠ ص
(٢٠)
الباب العاشر فى الشكر و الصبر
٩٧ ص
(٢١)
من كلام الحكماء و الدعاة
١٠٣ ص
(٢٢)
الباب الحادى عشر فى الرضا و التسليم
١٠٧ ص
(٢٣)
من كلام الحكماء و الدعاة
١١٣ ص
(٢٤)
الباب الثانى عشر فى التوكل و الانقطاع الى الله
١١٧ ص
(٢٥)
من كلام الحكماء و الدعاة
١٢١ ص
(٢٦)
الباب الثالث عشر فى فعل الخير و التوقى عن الشر
١٢٦ ص
(٢٧)
من كلام الحكماء و الدعاة
١٣٢ ص
(٢٨)
الباب الرابع عشر فى الاجتناب من البغى و الظلم
١٣٥ ص
(٢٩)
من كلام الحكماء و الدعاة
١٤٠ ص
(٣٠)
حكماء المتاخرين
١٤١ ص
(٣١)
الباب الخامس عشر فى مذمة الدنيا
١٤٣ ص
(٣٢)
من كلام الحكماء و الدعاة
١٦٧ ص
(٣٣)
الباب السابع عشر فى معائب جمع المال
١٧٦ ص
(٣٤)
من كلام الحكماء و الدعاة
١٨٣ ص
(٣٥)
الباب الثامن عشر فى آفات الحرص و الطمع
١٨٨ ص
(٣٦)
من كلام الحكماء و الدعاة
١٩٤ ص
(٣٧)
الباب التاسع عشر فى فضل الفقر على الغنى
٢٠٠ ص
(٣٨)
من كلام الحكماء و الدعاة
٢٠٧ ص
(٣٩)
الباب العشرون فى الامانة و الاحتراز من الخيانة
٢١١ ص
(٤٠)
من كلام الحكماء و الدعاة
٢١٥ ص
(٤١)
من كلام الحكماء و الدعاة
٢٢٤ ص
(٤٢)
الباب الثانى و العشرون فى فوائد الصمت و حفظ اللسان
٢٢٩ ص
(٤٣)
من كلام الحكماء و الدعاة
٢٣٥ ص
(٤٤)
الباب الثالث و العشرون فى مضرة هفوات اللسان
٢٣٨ ص
(٤٥)
من كلام الحكماء و الدعاة
٢٤٤ ص
(٤٦)
الباب الرابع و العشرون فى حسن الخلق و مكارم الاخلاق
٢٤٨ ص
(٤٧)
من كلام الحكماء و الدعاة
٢٥٦ ص
(٤٨)
الباب الخامس و العشرون فى الحلم و العفو و كظم الغيظ
٢٦١ ص
(٤٩)
من كلام الحكماء و الدعاة
٢٦٧ ص
(٥٠)
الباب السادس و العشرون فى آفات الحسد و الحقد و العداوة
٢٧٤ ص
(٥١)
من كلام الحكماء و الدعاة
٢٨٠ ص
(٥٢)
الباب السابع و العشرون فى الحث على التواضع و خفض الجناح
٢٨٥ ص
(٥٣)
من كلام الحكماء و الدعاة
٢٩٠ ص
(٥٤)
الباب الثامن و العشر ون فى ذم التكبر و التجبر و الافتخار
٢٩٧ ص
(٥٥)
من كلام الحكماء و الدعاة
٣٠١ ص
(٥٦)
الباب التاسع و العشرون فى فضائل السخاء و الكرم و الايثار
٣٠٨ ص
(٥٧)
من كلام الحكماء و الدعاة
٣١٢ ص
(٥٨)
الباب الثلثون فى رذائل البخل و الشح و الامساك
٣١٩ ص
(٥٩)
من كلام الحكماء و الدعاة
٣٢٤ ص
(٦٠)
الباب الحادى و الثلثون فى الشجاعة و النجدة و ثبات القدم
٣٣٠ ص
(٦١)
الباب الثانى و الثلثون فى العفة و قمع الشهوات
٣٤١ ص
(٦٢)
الباب الثالث و الثلثون فى الخلة و الصداقة
٣٥٢ ص
(٦٣)
من كلام الحكماء و الدعاة
٣٥٩ ص
(٦٤)
من كلام الحكماء و الدعاة
٣٦٧ ص
(٦٥)
الباب الخامس و الثلثون فى الاجتناب عن مجالسة الاشرار و الجهال
٣٧١ ص
(٦٦)
الباب السادس و الثلثون فى خصائل السادات و صفات اهل الخير
٣٨١ ص
(٦٧)
من كلام الحكماء و الدعاة
٣٨٦ ص
(٦٨)
الباب السابع و الثلثون فى الرأى و التعبية
٣٩٢ ص
(٦٩)
من كلام الحكماء و الدعاة
٣٩٧ ص
(٧٠)
الباب الثامن و الثلثون فى طلب السعادة و ذكر الخير
٤٠٤ ص
(٧١)
من كلام الحكماء و الدعاة
٤٠٨ ص
(٧٢)
الباب التاسع و الثلثون فى الامثال و الشواهد و الآداب و المواعظ
٤١٤ ص
(٧٣)
و من كلام الدعاة
٤١٨ ص
(٧٤)
و من كلام الحكماء و الدعاة
٤٢٣ ص
(٧٥)
من الآيات و الاشعار
٤٢٨ ص
(٧٦)
من كلام الحكماء و الدعاة
٤٣٠ ص
(٧٧)
الباب الاربعون فى الحكايات و النوادر و النكت و النصايح
٤٣٩ ص
(٧٨)
من كلام الحكماء و الدعاة
٤٥٠ ص
(٧٩)
ترجمه الادب الوجيز للولد الصغير
٤٩٥ ص
(٨٠)
رساله در تولا و تبرا از خواجه نصير الدين طوسى
٥٦١ ص
(٨١)
مقالة فى فضائل امير المؤمنين على(ع) از خواجه نصير الدين طوسى
٥٧١ ص
(٨٢)
هذه مقالة فى فضائل امير المؤمنين على عليه السلام
٥٧٢ ص
(٨٣)
يادداشتها
٥٧٩ ص
(٨٤)
فهرست نامها
٥٨٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص

اخلاق محتشمي - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٥٠٦ - ترجمه الادب الوجيز للولد الصغير

افتد مستزيد گردند، بل [٧ ر] دوستييى بى‌ريبت‌[١] باشد، و محبتى‌[٢] از رابطه و واسطه طمع و غرض مبرا و معرا، چنانكه متنبى گفته است،

[شعر:]

احبّك يا شمس الزّمان و بدره‌

و ان لامنى فيك السّهى و الفراقد

فذاك لانّ الفضل عندك باهر

و ليس لانّ العيش عندك بارد

(٦) اى پسر! اگر وقتى در امور دنياوى مغلوب گردى، بايد كه بهيچ حال در كار آخرت مغلوب و مغبون نباشى، و بدانى كه آنچه روزى تست كسى آن را از تو صرف نتواند كرد، و تقديرى كه از حكم ازل بتو خواهد رسيد هيچ آفريده را دفع آن از تو ممكن نگردد.

بيت‌[٣]:

حجاب مى‌نكند درع تنگ حلقه عقل‌

چو از گشاد قضا و قدر روان شد تير

در اكتساب و اطّلاب سعادت دنياوى جد و جهد منماى، و يقين شناس كه رز (ق) تو از دنيا اگر اندك است كسى زياد نتواند كرد، و اگر بسيار است خلقى را نقصان آن دست ندهد.


[١]اصل: رتبت.

[٢]خ: محبت.

[٣]خ: شعر.