اخلاق محتشمي - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٥٧٤ - هذه مقالة فى فضائل امير المؤمنين على عليه السلام

در فضائل او نامحصور است. و از درجات فضل: اوّل درجه سبقت است در ايمان، دوم درجه قرابت با پيغمبر، سيم درجه علم بكتاب خداى تعالى، چهارم علم بحلال و حرام، پنجم درجه علم بمعرفت احكام. ششم درجه مجاهدان، هفتم درجه انفاق در راه خداى، هشتم درجه ورع، نهم درجه زهد، دهم درجه حلم‌[١].

اما سابق در ايمان اوّل امير المؤمنين على بود، پس زيد بن الحارث، و عمار، و ابو ذر، و عبد اللّه [٩ ر] بن مسعود، و سعيد بن زيد، و خبّاب بن الارت، و ابو بكر، و عثمان، و طلحه، و زبير، و سعد، و سعيد، و عبد الرحمن، و عمر پس ايشان صهيب، و بلال، و زيد بن ثابت. و بذين آيت تمسك كنند: «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ».

و اما درجه قرابت امير المؤمنين على را بود، و جعفر بن ابى طالب را، و حمزه، و عقيل، و حسن، و حسين، و عباس، و عبد اللّه بن عباس، و عبيدة بن الحارث، و برادرش ابو سفيان. و بذين آيت تمسك كنند: «قُلْلا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌» و ديگر: «وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‌».

و درجه علم بكتاب خداى، امير المؤمنين على را بوذ، و عثمان بن [عفان، و] عبد اللّه بن مسعود، و زيد بن ثابت، و زيد بن عبد اللّه، و ابو موسى الاشعرى. بذين آيت تمسك كنند: «فَسْئَلُواأَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ»*، و بذين آيت كه:

[١]صاحب عباد در پايان نهج السبيل مينويسد كه على در اثر سابقه، و علم، و جهاد، و زهد از ديگران برتر است. (نسخه تهرانى ص ٢٠).