نابود كنند، آيه فوق نازل شد، و حكم عادلانه قصاص را بيان كرد. «١»
اين حكم اسلامى، در واقع حد وسطى بود ميان دو حكم مختلف كه در آن زمان وجود داشت.
بعضى قصاص را لازم مى‌دانستند و چيزى جز آن را مجاز نمى‌شمردند.
و بعضى تنها ديه را لازم مى‌شمردند، اسلام قصاص را در صورت عدم رضايت اولياى مقتول، و ديه را به هنگام رضايت طرفين قرار داد.
***
تفسير:
قصاص مايه حيات شما است!
از اين آيات به بعد يك سلسله از احكام اسلامى مطرح مى‌شود و آيات گذشته را كه تحت عنوان «برّ و نيكوكارى» بود و بخش مهمى از برنامه‌هاى اسلام را شرح مى‌داد تكميل مى‌كند.
نخست از مسأله حفظ احترام خون‌ها كه مسأله فوق العاده مهمى در روابط اجتماعى است آغاز مى‌كند، و خط بطلانى بر آداب و سنن جاهلى مى‌كشد، مؤمنان را مخاطب قرار داده چنين مى‌گويد:
«اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد حكم قصاص در مورد كشتگان بر شما نوشته شده است» «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى‌».
قرآن گاهى از دستورات لازم الاجرا با جمله كُتِبَ عَلَيْكُم: «بر شما نوشته