كرده‌اى؟
گفتم: مختار فلان مفسر را اختيار كرده‌ام.
كشيش گفت: تقصير نكرده‌اى، و لكن حق و واقع خلاف همه اين اقوال است؛ زيرا حقيقت اين را نمى‌دانند مگر راسخان فى العلم، از آنها هم تعداد كمى با آن حقيقت آشنا هستند، من اصرار كردم كه معنى آن را برايم بگويد، وى سخت گريست و گفت: هيچ چيز را از تو مضايقه نمى‌كنم ... در فرا گرفتن معنى اين اسم اثر بزرگى است، ولى به مجرد انتشار، من و تو را خواهند كشت! چنان چه عهد كنى به كسى نگوئى اين معنى را اظهار مى‌كنم ... من به تمام مقدسات قسم خوردم كه نام او را فاش نكنم.
گفت: اين اسم از اسماء پيامبر مسلمين است و به معنى «احمد» صلى الله عليه و آله و «محمّد» صلى الله عليه و آله است.
پس از آن، كليد آن اطاق كوچك را به من داد و گفت: در فلان صندوق را باز كن و فلان و فلان كتاب را بياور، كتاب‌ها را نزد او آوردم، اين دو كتاب به خط يونانى و سريانى، پيش از ظهور پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله بر پوست نوشته شده بود.
در هر دو كتاب لفظ «فارقليطا» را به معنى، احمد صلى الله عليه و آله و محمّد صلى الله عليه و آله، ترجمه نموده بودند، سپس اضافه كرد: علماء نصارا قبل از ظهور او اختلافى نداشتند كه «فارقليطا» به معنى «احمد و محمّد» است، ولى بعد از ظهور محمّد صلى الله عليه و آله براى بقاى رياست خود و استفاده مادى، آن را تأويل كردند و معنى ديگرى براى آن اختراع نمودند و آن معنى قطعاً منظور صاحب انجيل نبوده است.
سؤال كردم، درباره دين نصارا چه مى‌گوئى؟
گفت: با آمدن دين اسلام منسوخ است، اين لفظ را سه بار تكرار نمود.
گفتم: