تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٦٨
مورد افراد متعصب و نادان- به هيچ قيمت نمىتوان نظرشان را تغيير داد، يا بسيار مشكل خواهد بود.
لذا قرآن در آيه مورد بحث، با قاطعيت مىگويد: «سوگند كه اگر هر گونه آيه، نشانه و دليلى براى (اين گروه از) اهل كتاب بياورى از قبله تو پيروى نخواهند كرد» «وَ لَئِنْ أَتَيْتَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ بِكُلِّ آيَةٍ ما تَبِعُوا قِبْلَتَكَ».
بنابراين، خود را خسته مكن كه آنها به هيچ قيمت تسليم حق نخواهند شد؛ چرا كه روح حقيقتجوئى در آنها مرده است.
متأسفانه همه پيامبران الهى با اين گونه افراد روبرو بودهاند كه يا از ثروتمندان با نفوذ بودند، يا دانشمندان منحرف و دنياپرست و يا عوام جاهل و متعصب!.
بعداً اضافه مىكند: «تو نيز هرگز تابع قبله آنها نخواهى شد» «وَ ما أَنْتَ بِتابِعٍ قِبْلَتَهُمْ».
يعنى اگر آنها تصور مىكنند: با اين قال و غوغاها بار ديگر قبله مسلمانان تغيير خواهد كرد، كور خواندهاند، اين قبله هميشگى و نهائى مسلمين است.
و اين تعبير در واقع يكى از طرق پايان دادن به جنجالهاى مخالفين است كه با قاطعيت نشان دهد: با اين سر و صداها در مسير خود هيچ گونه دگرگونى ايجاد نخواهد كرد.
سپس مىافزايد: و آنها نيز آن چنان در عقيده خود متعصباند كه «هيچ يك از آنها پيرو قبله ديگرى نيست» «وَ ما بَعْضُهُمْ بِتابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ».
نه يهود از قبله نصارى پيروى مىكنند و نه نصارى از قبله يهود.
و باز براى تأكيد و قاطعيت بيشتر به پيامبر اخطار مىكند: «اگر پس از اين آگاهى كه از ناحيه خدا به تو رسيده تسليم هوسهاى آنان شوى و از آن پيروى