تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٥٤
آرى، تا هدايت الهى نباشد، آن روح تسليم مطلق در برابر فرمان او فراهم نمىشود، مهم اين است كه انسان چنان تسليم باشد كه حتى در اجراى اين گونه فرمانها احساس سنگينى و سختى ننمايد، بلكه چون از ناحيه او است در كامش شيرينتر از عسل باشد.
و از آنجا كه دشمنان وسوسهگر يا دوستان نادان، فكر مىكردند با تغيير قبله ممكن است اعمال و عبادات سابق ما باطل باشد، و اجر ما بر باد رود، در آخر آيه اضافه مىكند: «خدا هرگز ايمان (نماز) شما را ضايع نمىگرداند، زيرا خداوند نسبت به همه مردم رحيم و مهربان است» «وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضيعَ إيمانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحيمٌ».
دستورهاى او همچون نسخههاى طبيب است يك روز اين نسخه، نجاتبخش است، و روز ديگر، نسخه ديگر، هر كدام در جاى خود نيكو است، و ضامن سعادت و تكامل، بنابراين، تغيير قبله نبايد هيچ گونه نگرانى براى شما نسبت به نمازها و عبادات گذشته يا آينده ايجاد نمايد كه همه آنها صحيح بوده و هست.
***
نكتهها:
١- اسرار تغيير قبله
تغيير قبله از بيت المقدس به خانه كعبه براى همه سؤالانگيز بود، آنها كه گمان مىكردند هر حكمى بايد ثابت باشد مىگفتند:
اگر مىبايست ما به سوى كعبه نماز بخوانيم، چرا از همان روز اول نگفتند؟
و اگر بيت المقدس مقدم بود كه قبله انبياء پيشين محسوب مىشد، چرا تغيير يافت؟.