تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٩٤
٣- بعضى از مفسران نيز روح القدس را به معنى «انجيل» تفسير كردهاند. «١»
ولى دو تفسير اول نزديكتر به نظر مىرسد.
***
٣- عقيده مسيحيان درباره روح القدس
در كتاب «قاموس كتاب مقدس» چنين مىخوانيم: «روح القدس، اقنوم سوم، از اقانيم ثلاثه الهيه خوانده شده است و آن را روح گويند، زيرا كه مبدع و مخترع حيات مىباشد، و مقدس گويند به واسطه اين كه يكى از كارهاى مخصوص او آن كه قلوب مؤمنين را تقديس فرمايد، و به واسطه علاقهاى كه به خدا و مسيح دارد او را روح اللّه و روح المسيح نيز مىگويند».
تفسير ديگرى كه در اين كتاب آمده اين است كه:
«اما روح القدس كه تسلّىدهنده ما مىباشد همان است كه همواره ما را براى قبول و درك راستى و ايمان و اطاعت ترغيب مىفرمايد، و او است كه اشخاصى را كه در گناه و خطا مردهاند زنده مىگرداند و ايشان را پاك و منزه ساخته لائق تمجيد حضرت واجب الوجود مىفرمايد».
چنان كه ملاحظه مىكنيد در اين عباراتِ «قاموس كتاب مقدس» به دو معنى اشاره شده است:
يكى اين كه روح القدس يكى از خدايان سهگانه است كه اين موافق عقيده تثليث است، همان عقيده شركآلودى كه آن را از هر نظر مردود مىدانيم، و ديگرى شبيه دومين تفسيرى است كه در بالا ذكر كرديم.
***