الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٦٦ - الفرع الثالث تغطية الرأس عند النوم

الفرع الثاني: رمس بعض الرأس

قد تقدّم أنّ تغطية بعض الرأس كتغطية الكلّ؛ و أمّا الارتماس، فالظاهر عدم صدقه إلّا على رمس الكلّ في الماء، و ذلك لأنّ المتبادر من مادة الارتماس هو علو الماء على الرأس، و من المعلوم أنّه لا يصدق إلّا إذا رمس الرأس جميعا، قال العلّامة في «التذكرة»: يحرم عليه أن يرتمس في الماء بحيث يعلو الماء على رأسه، و به قال مالك. [١]

و إلى ما ذكرنا يشير السيد الخوئي ; بقوله: إنّ موضوع المنع رمس تمام الرأس في الماء، و أمّا رمس بعض الرأس فلا دليل على حرمته. [٢] و أمّا ما في المتن من حرمة ارتماس البعض فهو مبنيّ على الاحتياط عندنا.

فتلخص من ذلك: عموم الحكم للرجل و المرأة، و اختصاصه بارتماس كلّ الرأس، و احتمال اختصاصه بالماء المطلق مع احتمال عمومه لمطلق المائعات.

الفرع الثالث: تغطية الرأس عند النوم

يحرم على المحرم تغطية الرأس عند النوم، و يدلّ عليه- مضافا إلى الإطلاقات الناهية عن تغطية الرأس الشاملة لحالتي النوم و غيره- صحيحتان هما:

١. صحيحة زرارة، قال: قلت لأبي جعفر ٧: الرجل يريد أن ينام يغطي وجهه من الذباب؟ قال: «نعم، و لا يخمّر رأسه، و المرأة لا بأس أن تغطي وجهها كلّه عند النوم». [٣]

[١]. التذكرة: ٧/ ٣٣٢.

[٢]. المعتمد في المناسك: ٤/ ٢٢١.

[٣]. الوسائل: ٩، الباب ٥٩ من أبواب تروك الإحرام، الحديث ١. و رواه في الباب ٥٥ برقم ٥، مجرّدا عن كلمة النوم.