الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٢١ - الفرع الأوّل هل الموضوع للحرمة عنوان خاص كالخفّ و الجورب

[التاسع: لبس ما يستر جميع ظهر القدم كالخف و الجورب و غيرهما]

التاسع: لبس ما يستر جميع ظهر القدم كالخف و الجورب و غيرهما، و يختص ذلك بالرجال و لا يحرم على النساء، و ليس في لبس ما ذكر كفّارة، و لو احتاج إلى لبسه فالأحوط شقّ ظهره.* (١)

(١)* في المسألة فروع:

١. لبس ما يستر ظهر القدم.

٢. اختصاص ذلك بالرجال.

٣. وجوب الكفّارة في اللبس و عدمه.

٤. لو احتاج إلى لبس الخف يشقّ ظهره.

و إليك دراسة الفروع واحدا بعد الآخر.

الفرع الأوّل: هل الموضوع للحرمة عنوان خاص كالخفّ و الجورب

، أو يعمّهما و غيرهما ككلّ ما يستر ظهر القدم؟ فقد اختلفت كلماتهم في ذلك. فذكروا في تحديد الموضوع عناوين أربعة تختلف في السعة و الضيق.

أ. يحرم لبس [خصوص] الخفّين، كما هو ظاهر «السرائر». [١]

ب. يحرم لبس الخفّين و الجوربين. و هو الظاهر من الصدوق في «المقنع» [٢]، و الشيخ في «التهذيب» [٣]، و سبط الشهيد في «المدارك». [٤]

ج. يحرم لبسها مع الشّمشك. [٥] و هذا القول هو الظاهر من الشيخ في‌

[١]. السرائر: ١/ ٥٤٣.

[٢]. المقنع: ٧٢.

[٣]. التهذيب: ٥/ ٣٨٤.

[٤]. المدارك: ٧/ ٣٣٧.

[٥]. بضم الشين و كسر الميم، و هو حذاء يستر ظاهر القدم و باطنه فقط و ليس له ساق.