الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٥٧٩ - الأوّل من المستثنيات ما نبت بنفسه في ملكه

..........

«لا يعضد شجرها» في صحيحة حريز.

«و لا يختلى خلاها» في نفس هذه الصحيحة.

يدلّ على حرمة قطع اليابس من الشجر و الحشيش، و قد عرفت أنّ الحشيش يطلق على اليابس على قول، و مع ذلك فقد ذهب العلّامة في «المنتهى» إلى جواز قطع اليابس؛ قال: لا بأس بقطع اليابس من الشجر و الحشيش، لأنّه ميّت، فلم تبق له حرمة. [١]

و قال في «التذكرة»: يحرم قطع حشيش الحرم إذا كان رطبا للخبر. [٢]

و في الجواهر: لا فرق بين الرطب و اليابس عدا خبري الخلاء بناء على أنّه الرطب، و على تقديره فهو غير معارض لغيره. [٣]

و في «الدروس»: يجوز أخذ ما جفّ من الشجر و إن كان متصلا بالرطب. [٤]

لكن إطلاق قوله في صحيحة حريز: «كلّ شي‌ء ينبت في الحرم فهو حرام» يعم اليابس و غيره احتراما للحرم، مضافا إلى الإطلاقين المتقدمين.

الفرع الثاني: موارد الاستثناء

استثني من الحرمة المذكورة موارد نذكرها تباعا حسب ترتيب المصنف:

الأوّل من المستثنيات: ما نبت بنفسه في ملكه

من غير فرق بين الحشيش و الشجر، قال المحقق: «و يحرم قطع الشجر و الحشيش إلّا أن ينبت في ملكه» و قد‌

[١]. المنتهى: ٢/ ٧٩٨.

[٢]. التذكرة: ٧/ ٣٦٧.

[٣]. الجواهر: ١٨/ ٤١٥- ٤١٦.

[٤]. الدروس: ١/ ٣٨٩.