الحج في الشريعة الإسلامية الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٥٩ - الفرع الثاني عدم جواز إمساك الأنف على الرائحة الخبيثة

..........

و قال في «المستند» قالوا: إذا اضطر المحرم إلى مسّ الطيب، لدواء أو نحوه أو إلى أكله، قبض على أنفه وجوبا مؤذنا بدعوى الإجماع. [١]

و يدلّ عليه أمران:

الأوّل: القاعدة المسلّمة في باب الاضطرار و انّ الضرورات تتقدّر بقدرها، و قد مرّ في الجهة الأولى أنّه إذا كان للتداوي بالطيب بدل لا يعدل عنه إلى الطيب، و ما هذا إلّا لتلك الضابطة الكلّية. فلو اضطرّ إلى الأكل لا يجوز له الشم، لأنّ الترخيص يدور مدار الاضطرار و المفروض أنّ الشم غير مضطر إليه.

الثاني: إطلاق صحيح محمد بن مسلم، عن أبي عبد اللّه ٧ قال: «المحرم يمسك على أنفه من الريح الطيّبة». [٢]

الفرع الثاني: عدم جواز إمساك الأنف على الرائحة الخبيثة

و قد ورد النهي عنه في غير واحد من الروايات ففي صحيحة محمد بن مسلم: المحرم يمسك على أنفه من الريح الطيبة و لا يمسك على أنفه من الريح الخبيثة. [٣]

و في صحيحة معاوية بن عمّار: و امسك على أنفك من الرائحة الطيبة و لا تمسك على الأنف من الرائحة المنتنة. [٤]

و في صحيحة ابن سنان: المحرم إذا مرّ على جيفة فلا يمسك على أنفه. [٥]

[١]. المستند: ١١/ ٣٧٦، و قد ادّعى العلّامة الإجماع في التذكرة: ٧/ ٣١٣.

[٢]. الوسائل: ٩، الباب ٢٤ من أبواب تروك الإحرام، الحديث ١.

[٣]. الوسائل: ٩، الباب ٢٤ من أبواب تروك الإحرام، الحديث ١.

[٤]. الوسائل: ٩، الباب ٢٤ من أبواب تروك الإحرام، الحديث ٢.

[٥]. الوسائل: ٩، الباب ٢٤ من أبواب تروك الإحرام، الحديث ٣.